CHINA-VATICANO: EL ACUERDO RESISTE

“Esperamos que el Papa vaya a China”

Poca importancia se le ha dado a uno de los resultados más significativos del pontificado del papa Francisco. Después que el 22 de setiembre fue firmado el histórico Acuerdo Provisional en Pekín entre el gobierno comunista y el Vaticano sobre el nombramiento de obispos, algo está cambiando en China. El Papa ha admitido, después de su arrepentimiento y petición explícita, en la plena comunión con la Iglesia a siete obispos que hasta ahora no habían sido reconocidos por el Vaticano. El Papa también envió un largo mensaje a los católicos de China donde explica su preocupación de que haya una única Iglesia en China, plenamente unida entre sí y con Roma en pos del anuncio del Evangelio. Por primera vez dos obispos chinos pudieron participar de un Sínodo, el de los jóvenes en octubre pasado en el Vaticano, cuando el Papa manifestó su visible emoción. Otros tres obispos chinos se hicieron presentes en un evento organizado por la Comunidad San Egidio en Italia. El acuerdo no es todo lo que el Vaticano hubiera deseado, pero sí lo que se ha podido lograr después de largas y difíciles tratativas. Inclusive después de estos acuerdos, los católicos no disponen de más libertad y en muchas partes la situación ha empeorado. Hay todavía obispos y curas que están presos. El éxito de Francisco es que por primera vez en sesenta años, todos los obispos chinos (unos 110) forman una sola Iglesia en comunión con el Papa. Terminó la práctica de las ordenaciones ilegitimas de obispos por parte del gobierno. Desde ahora en adelante será el Papa en última instancia a ordenar a los obispos. Los candidatos para presentar al Papa serán elegidos por las comunidades locales y el Papa siempre podrá oponer su veto. Se trata obviamente de un proceder extraordinario debido a una situación extraordinaria, para evitar males peores y para el bien supremo del Pueblo de Dios. Se está acabando así la era de la clandestinidad y empieza la etapa, no fácil, de la reconciliación dentro de la Iglesia. Son 35 los obispos “clandestinos” que desde siempre viven en comunión con el Papa. En la diócesis de Mindong el obispo hasta ahora clandestino y el otro hasta ahora ilegítimo se han abrazado y trabajan juntos. El obispo de Shantou se ha manifestado delante de todos en comunión con su sucesor hasta ahora ilegítimo y ahora reconocido por el Papa. Los procesos de reconciliación entre comunidades oficiales y clandestinas se están dando ya en distintas diócesis. China cuenta con 70 millones de cristianos pero los católicos son tan solo 12 millones, el 1% de la población, con 3.316 sacerdotes.

OXFAM: BRECHA QUE CRECE

Según Oxfam Internacional las 26 personas más ricas del mundo poseen la misma riqueza que media humanidad (3.800 millones de personas). El año pasado eran 43. En los últimos diez años los milmillonarios se han duplicado mientras los haberes de los pobres se han reducido un 11%.

REINO UNIDO: DECLARACIONES DE JUSTIN WELBY

Justin Welby es obispo anglicano de Canterbury y jefe de la Comunión Anglicana en el mundo. Afirmó lo siguiente: “Lo que necesitamos es que haya discípulos de Jesús. Realmente no me interesa que sean de la Iglesia de Inglaterra o de Roma, ortodoxos o pentecostales, luteranos o bautistas. No me ha afligido para nada que muchos pastores anglicanos en los últimos años hayan pasado al Catolicismo, sobre todo si se vuelcan hacia la Iglesia de Roma que es fuente de inspiración”. Welby convive con un grupo de jóvenes cristianos de varias confesiones (Comunidad San Anselmo) que rezan todos los días por la unidad de la Iglesia. Dice Welby: “Cristo fundó una Iglesia unida; nosotros hemos logrado arruinarlo todo y dividirla. Veo al Papa a menudo y hablamos de lo que significa ser discípulos de Cristo en el mundo de hoy”. Son declaraciones que caen en el marco de la próxima canonización del cardenal inglés John Henry Newman (+1890), gran teólogo y escritor que se convirtió del Anglicanismo a la Iglesia Católica.

(cultura) ¿Apocalipsis Zombie en Uruguay?

El Cuarteto de Nos nos trae este video, un trabajo interesante filmado en el local de Cinemateca en Reconquista y Juan Carlos Gómez (Montevideo). Se trata de una canción de rock bastante clásico, pero con tintes dramáticos. Un público de jóvenes millennials está sentado en las butacas, pero no los mira. Sólo a través de sus celulares los está filmando.

Y ellos cantan esta canción:

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(entrevista) Residuos urbanos y movimiento de recuperadores: Roberto Casaccia

Como es sabido, tanto el manejo como la gestión de residuos urbanos constituye uno de los temas más sensibles en materia de sostenibilidad ambiental. Pero incluso más allá de las dimensiones ambientales, la temática esconde grandes intereses económicos así como incipientes formatos de movimientos sociales que impulsan una mirada más solidaria sobre el tema.

Teniendo en cuenta todas estas dimensiones, UMBRALES ha conversado con Roberto Casaccia, autor de la investigación titulada “POLÍTICA DE GESTIÓN DE RESIDUOS SÓLIDOS URBANOS Y MOVIMIENTOS DE RECUPERADORES DE MATERIALES RECICLABLES. UN ESTUDIO COMPARATIVO”, que próximamente estará defendiendo en la Universidad General Sarmiento de Argentina para obtener su título como Magister en Economía Social.

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Puebla, 1979: contexto latinoamericano a 40 años de la III Conferencia del Episcopado Latinoamericano

Por Pablo Guerra

Llegada de Juan Pablo II al centro de Puebla

Cuando aún no se acallan las celebraciones por los 50 años de Medellín (1968 – 2018), Conferencia a la que hemos considerado el principal hito en la identidad eclesial latinoamericana, este 2019 es propicio para recordar los 40 años de la III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, inaugurada en Puebla (México) el 28 de enero de 1979 con un discurso del por entonces novel Papa Juan Pablo II, que pasará a la historia entre otras cosas por un pasaje sobresaliente, aquel donde se referirá a la hipoteca social que grava a toda propiedad privada (III.4).

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(cultura) Poética de Dietrich Bonhoeffer

Seguimiento y resistencia en tiempos de totalitarismos



“¿Quién soy? Las preguntas solitarias se burlan de mí. Sea quien sea, Tú me conoces, tuyo soy, ¡oh, Dios!” Así se preguntaba el teólogo Dietrich Bonhoeffer mientras estaba preso bajo el régimen nazi. Un interrogante que cobra mucho más sentido si conocemos las condiciones en que se encontraba el autor en el momento de escribir esta estrofa y cuya fuerza expresiva se potencia por el martirio que sobrevino después.
Para los redactores de Umbrales, la teología y la mística del pastor protestante es un faro en el camino del seguimiento de Cristo.

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(editorial) CARTA ABIERTA A LOS LECTORES

Cada comienzo de año trae fuerzas renovadas y nuevos desafíos para la revista Umbrales. Este año nuestro equipo no sólo ha crecido en número de integrantes, sino que también en ganas y fuerzas, para seguir el camino que estamos heredando desde la fundación de la revista. Nuevos integrantes implican nuevas ideas y nuevas miradas sobre la realidad mundial, pero siempre con un pie en esta tierra latinoamericana y en especial en este querido Uruguay. Tiempos difíciles nos interpelan y nos exigen una continua formación para poder adaptarnos a los cambios que a veces superan nuestra capacidad de comprensión. Como católicos comprometidos queremos seguir aportando a nuestros lectores una voz crítica con el mundo y autocrítica con nuestra Iglesia. El mismo papa Francisco nos invita a meternos de lleno en la realidad, a gastar nuestros pies caminando por estos pueblos, a ensuciarnos las manos para poder dar un sostén práxico a las ideas.

Desde la visión amplia, ecuménica y dialogante de Umbrales, celebramos que 2019 haya sido declarado “Año Internacional de las Lenguas Indígenas” por la ONU, que encargó a la Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) que lleve adelante un plan de actividades a lo largo de todo el año. Con ello se propone destacar la importancia de las lenguas indígenas de los pueblos originarios, que conservan una concepción del mundo muy distinta a la cultura occidental. Se busca rescatar la identidad contenida en el lenguaje, la historia, las tradiciones y la incidencia en la cultura de los pueblos que vinieron luego de ellos. Es insondable la riqueza que se sigue descubriendo en ellas, pero sin embargo muchas lenguas vienen desapareciendo a un ritmo alarmante, con la imposición de otros idiomas. La histórica visión del indio como un ignorante frente al conquistador, ha hecho que muchas veces sufran la vergüenza de su herencia y por ello debemos hacer nuestro esfuerzo para recuperar y promover las lenguas indígenas.

El 1° de febrero, en el acto inaugural del “Año Internacional de las Lenguas Indígenas” realizado en Nueva York en la Asamblea General de las Naciones Unidas, el antropólogo guaraní Elías Caurey, delegado de los Pueblos Indígenas de América Latina y el Caribe, decía: “Tiene que ser política de Estado, inversión de recursos necesarios, al igual que otros temas como el de hidrocarburo; invertir en los idiomas originarios es garantizar el verdadero desarrollo porque es el combustible de la felicidad. La realidad nos está mostrando que vivimos en una sociedad analfabeta con relación a los idiomas minorizados. Los gobernantes están en la obligación de saber hablar, al menos, una de las lenguas originarias si quieren ser gobernantes completos; y los gobernados, de comenzar a practicarla. Por ello, pido que se declare el “decenio de las lenguas indígenas” (Extracto del discurso).

Junto con todos los pueblos originarios de Latinoamérica hacemos un compromiso de colaborar en favor de promover las lenguas que formaron la tierra que hoy nosotros -muchos descendientes de extranjeros- habitamos. En especial creemos que en nuestro país hay una deuda grande con este tema. La discusión de si aún persisten descendientes de Charrúas, habitantes de esta tierra, no es un tema terminado. Son muchos los pueblos y ciudades, ríos y lagos, historias y costumbres, que llevan nombres indígenas y que mantienen vivo un lenguaje propio de los que nos precedieron. Aprovechemos este año para buscar caminos de conciliación y mayor respeto a nuestros ancestros.

 

(Discurso de Elías Caurey ante la ONU. Fuente: http://www.eldeber.com.bo/contenidos/2019/02/07/noticia_9542.html,
Audio: https://youtu.be/4ksWgQRxfIg)