CADA VEZ MENOS CATÓLICOS EN POLÍTICA

La Pira a los jóvenes: “se necesita llevar a este mundo a una unidad”.

El Secretario de Estado Pietro Parolin dijo en Bologna (Italia): “El mundo ha cambiado y volver al pasado es imposible. Pienso que los católicos tengan una contribución especial para aportar a la sociedad en todos los campos, también en política. Lo que pasa es que su voz se ha hecho débil, casi inaudible; y eso preocupa. Los católicos deberían unirse y hacer sentir su voz sobre los temas fundamentales, quizás con nuevas formas de presencia, con un poco más de creatividad; sería un beneficio para toda la sociedad”. A estas palabras le hizo eco el papa Francisco recordando a Giorgio Lapira (+1977). Lapira fe dos veces intendente de Florencia (Italia). Profesor universitario y escritor fue perseguido por el fascismo, refugiándose en el Vaticano con la ayuda del entonces obispo Juan Bautista Montini. De Lapira se está haciendo ahora el proceso de beatificación y ya es “venerable”. El Papa lo recordó como “figura ejemplar para la Iglesia y el mundo contemporáneo”, como “testigo entusiasta del Evangelio y profeta de los tiempos modernos. Desarrolló una línea política dentro de la enseñanza social de la Iglesia, siempre al lado de los últimos y con varias obras caritativas. Luchó por la paz social e internacional, viajando en aquellos tiempos a Moscú y a Vietnam. Hoy hacen falta, como él, profetas de la esperanza, que no tengan miedo a ensuciarse las manos; sean golondrinas de una nueva primavera”.

(VATICANO) ABUSOS: EMERGENCIA EN LA IGLESIA

Dijo el presidente de los Institutos de Vida Religiosa en el Vaticano, Joao Braz de Aviz: “Tengo la impresión de que las denuncias de abusos sexuales crecerán más aún; solo estamos en el comienzo. Llevamos setenta años encubriéndolos y esto ha sido un tremendo error. Las víctimas que llegan a nosotros de inmediato deben ser escuchadas. Ahora muchos nos dicen que todos los curas y religiosos somos pedofilos. Desde 1943 el Vaticano tenía documentos sobre la conducta viciosa del cura Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo; quienes lo taparon, no eran la Iglesia sino una mafia. Este problema nos indica que muchas cosas en el pasado se hicieron mal; en mi generación, nadie nos hablaba sobre sexualidad. Ahora la Iglesia saldrá seguramente herida, pero a largo plazo renovada”.

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Vaticano: 2ª JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES

El 18 de noviembre se celebró en todo el mundo católico la segunda Jornada Mundial de los Pobres, instituida por Papa Francisco en el Año de la Misericordia. El año pasado tenía como lema: ”No amemos de palabras sino con obras”; este año: ”El pobre gritó y el Señor lo escuchó” (Salmo 34). En la  Misa solemne celebrada en San Pedro a la que asistieron unas seis mil personas, sobre todo gente pobre, migrantes y sin hogar, dijo el Papa: “El grito de los pobres es cada vez más fuerte, pero también menos escuchado, ahogado por el estruendo de unos pocos ricos, que son cada vez menos pero cada vez más ricos. La injusticia es la raíz perversa de la pobreza. Estar cerca de los necesitados no es la moda de un pontificado ni una opción sociológica; es una exigencia teológica. El cristiano no puede quedarse de brazos caídos o abrir los brazos como declarándose impotente y fatalista; ha de tender la mano hacia ellos con un gesto gratuito. Hay que escuchar el grito de los pobres mientras los ricos banquetean”. A estas palabras fuertes del Papa, siguió un almuerzo gratuito en el Aula Pablo VI con unos tres mil pobres, el doble del año pasado, expresamente invitados. Toda la semana anterior se había instalado en la plaza san Pedro una especie de hospital de campàña con cantidad de médicos y profesionales voluntarios para atender gratis a los pobres de Roma. Estas iniciativas evangélicas del Papa, fueron imitadas en muchas diócesis y parroquias del mundo con cantidad de familias que han sabido compartir la comida ese día con los más pobres.

VATICANO: NADA DE TARIFAS PARA LOS SACRAMENTOS

En su misa diaria en Santa Marta el 9 de noviembre pasado el papa Francisco afirmó que los fieles han de sostener las necesidades económicas de sus comunidades y no que los sacerdotes ofrezcan un listín de precios para los sacramentos. Volviendo sobre un tema ya acordado en el Concilio pero muchas veces olvidado, el Papa recordó que los sacramentos no se pagan. Dijo: “He visto en algunas iglesias un listín de precios a la puerta del templo. Se dice que es una oferta. Pero si es una oferta que la pongan en el lugar donde se hacen las ofrendas, a escondidas sin que nadie vea lo que uno ofrece. Se dice que es para financiar el templo. Está bien que esto se haga; los fieles han de sustentar las necesidades económicas de sus comunidades, pero no con una lista de precios para los sacramentos”. Advirtió el peligro de que nuestras iglesias se transformen en negocio o en “salón social” ya que “en algunas celebraciones no se sabe si se va a un lugar de culto, a la casa de Dios o a un salón social; se debe conservar el respeto al entrar en el templo, ya que es casa de oración”.

SÍNODO: PRIMER BALANCE

Manifestando sus opiniones sobre el Sínodo, el cardenal Christoph Schönborn ha dicho: “Los padres sinodales hemos escuchado con verdadera atención a los jóvenes a lo largo de casi un mes; cosa que ninguna institución o líder sabe hacer. Este Sínodo dedicado a los jóvenes ha sido importante tan solo por haberlo hecho. Hay que denunciar al mundo cuantas y terribles injusticias sufren los jóvenes en el mundo: por la emigración forzada, el hambre, las guerras, la falta de trabajo, el narcotráfico…”. El cardenal se refería a que el Sínodo consistió sobre todo en escuchar los problemas concretos de los jóvenes; el clima fue de verdadero diálogo y, a diferencia de otros Sínodos, muy sereno a pesar de una cantidad excesiva de temas.

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SÍNODO: MÁS ESPACIO PARA LOS JÓVENES

En este Sínodo de Obispos que durará en Roma hasta el 28 de octubre, el tema no ha sido encarado para un debate sobre los jóvenes sino con los jóvenes. Solo así se explica la cantidad de encuentros con los jóvenes y el cuestionario a los jóvenes que lo han precedido. El papa Francisco ha inclusive firmado un documento importante, la Constitución Apostólica “Episcopalis Communio” (=la comunión de los obispos), donde se afirma que los obispos reunidos en sínodo representan una Iglesia toda sinodal y que antes de un sínodo en el futuro debe haber siempre la consulta de los fieles.

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VATICANO: DOS SANTOS LATINOAMERICANOS

Nazaria Ignacia, primera santa de Bolivia

El 14 de octubre el Papa Francisco canonizó a Pablo VI, al arzobispo Romero, a dos religiosas, a un sacerdote y a un joven obrero. Fue una de las más multitudinarias manifestaciones de fe en la plaza san Pedro, con 90 cardenales y 3 mil sacerdotes. El Papa usó en la ceremonia el báculo de Pablo VI y el cíngulo ensangrentado que Romero usaba sobre el alba cuando fue asesinado.

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CANONIZADOS: ROMERO Y PABLO VI

El día 14 de octubre ha sido el día elegido para la canonización en Roma, en el marco del Sínodo de los Obispos, del arzobispo Oscar Romero  y de Pablo VI junto a cinco beatos más. Es significativo que el Papa del Concilio y el mártir más conocido del post-concilio, unidos en vida por una estrecha amistad, sean canonizados juntos. Romero tuvo grandes dificultades con los obispos de su país, con la Curia vaticana y con el Nuncio Apostólico en El Salvador.

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(Vaticano) luces y sombras del acuerdo con China

El acuerdo provisorio firmado entre la Santa Sede y China el pasado mes de setiembre ha generado diversas reacciones entre los católicos de todo el mundo. Uno de sus principales críticos es el Obispo Emérito de Hong Kong, Cardenal Joseph Zen Ze-kiun, quien dijo en enero de este año que “el Vaticano está vendiendo la Iglesia Católica en China”.

En virtud del acuerdo, el Papa Francisco “ha decidido readmitir en la plena comunión eclesial a los Obispos ‘oficiales’ ordenados sin mandato pontificio” que todavía no estaban en comunión con Roma, siete en total más uno fallecido en enero de 2017.

Según el p. Cervellera, especialista en asuntos de la Iglesia en Asia, “para los optimistas el acuerdo provisorio es ‘histórico’; para los pesimistas es el inicio del total mal vender la Iglesia al Partido Comunista” Chino. No hay que olvidar que el acuerdo fue definido como ‘provisorio’, sujeto a ‘evaluaciones periódicas’ y que se trata del inicio de un proceso y no de su fin.

Para Cervellera, tener al Papa reconocido por las autoridades chinas para el nombramiento de obispos, significa el “fin de la Iglesia ‘independiente’ tan anunciada en todos estos años y el reconocimiento que el ligamen con el Papa es necesario también con un obispo chino para poder ejercitar su ministerio”.“Según el acuerdo no será ya posible nombrar y consagrar a un obispo sin el mandato papal, aunque sí el gobierno o la asociación patriótica o el consejo de los obispos podrán proponer sus candidatos.

En cuanto a lo negativo, el P. Cervellera cuestiona: ¿Qué sucederá si el candidato propuesto por China no es aceptado por el Papa? Hasta ahora se habló de un poder de veto temporáneo del Pontífice: el Papa, debía dar las motivaciones sobre su rechazo dentro de 3 meses, pero si el gobierno evaluaba inconsistentes las motivaciones papales, habría continuado con el nombramiento y la ordenación de su candidato”.

“No conociéndose el texto del acuerdo, no sabemos si esta cláusula fue mantenida, si realmente el Pontífice tendrá la última palabra sobre los nombramientos y las ordenaciones o si en cambio su autoridad será sólo formal”, alerta.

El levantamiento de la excomunión

El P. Cervellera considera que esta fue una medida positiva “porque al menos, en principio, ayudará a los católicos chinos poder vivir más la unidad. Estos obispos excomulgados eran usados por la Asociación patriótica para dividir a la Iglesia, haciéndoles presenciar con la fuerza de la policía en las ceremonias de ordenaciones episcopales”.

“También hay que decir que varios han realizado un camino de arrepentimiento y desde hace años piden la reconciliación con Roma. La eliminación de las excomuniones no forma parte del ‘paquete del acuerdo’, sino que es un gesto de la Iglesia, si bien –quizás con astucia un poco ingenua– fue dado el anuncio de la reconciliación el mismo día de la noticia sobre el acuerdo”.

Como un aspecto del todo negativo, aparece la no mención a “la persecución que los católicos y todos los cristianos están soportando en estos tiempos” en China.

“Como los testimonian tantas veces en las noticias, en China son quemadas y destruidas tantas cruces, tantas iglesias demolidas, se arrestan a los fieles y a los jóvenes menores de 18 años les está prohibida la participación a las funciones religiosas ni a la educación religiosa”, lamenta el experto.

“Además hay obispos y sacerdotes que están desaparecidos en manos de la policía; obispos que están en arrestos domiciliarios; obispos no oficiales considerados como criminales; controles de todo tipo de vida de las comunidades. A todo esto se agregan las persecuciones a las cuales son sometidas las otras comunidades religiosas (budistas, taoístas, musulmanas), que manifiestan la visión negativa que China tiene sobre las religiones y su proyecto de asimilarlas o destruirlas”.

Sin embargo, concluye Cervellera, tomando como ejemplo el caso lituano, “si en el acuerdo, aunque provisorio, se ve un poquitito de positividad, entonces las celebraciones lituanas son un signo de esperanza: el comunismo, ‘el delirio de omnipotencia de aquellos que pretendían controlar todo’, no venció. Y esto hace esperar suceda también a China”.