VATICANO: DOS SANTOS LATINOAMERICANOS

Nazaria Ignacia, primera santa de Bolivia

El 14 de octubre el Papa Francisco canonizó a Pablo VI, al arzobispo Romero, a dos religiosas, a un sacerdote y a un joven obrero. Fue una de las más multitudinarias manifestaciones de fe en la plaza san Pedro, con 90 cardenales y 3 mil sacerdotes. El Papa usó en la ceremonia el báculo de Pablo VI y el cíngulo ensangrentado que Romero usaba sobre el alba cuando fue asesinado.

Seguir leyendo

CANONIZADOS: ROMERO Y PABLO VI

El día 14 de octubre ha sido el día elegido para la canonización en Roma, en el marco del Sínodo de los Obispos, del arzobispo Oscar Romero  y de Pablo VI junto a cinco beatos más. Es significativo que el Papa del Concilio y el mártir más conocido del post-concilio, unidos en vida por una estrecha amistad, sean canonizados juntos. Romero tuvo grandes dificultades con los obispos de su país, con la Curia vaticana y con el Nuncio Apostólico en El Salvador.

Seguir leyendo

(Vaticano) luces y sombras del acuerdo con China

El acuerdo provisorio firmado entre la Santa Sede y China el pasado mes de setiembre ha generado diversas reacciones entre los católicos de todo el mundo. Uno de sus principales críticos es el Obispo Emérito de Hong Kong, Cardenal Joseph Zen Ze-kiun, quien dijo en enero de este año que “el Vaticano está vendiendo la Iglesia Católica en China”.

En virtud del acuerdo, el Papa Francisco “ha decidido readmitir en la plena comunión eclesial a los Obispos ‘oficiales’ ordenados sin mandato pontificio” que todavía no estaban en comunión con Roma, siete en total más uno fallecido en enero de 2017.

Según el p. Cervellera, especialista en asuntos de la Iglesia en Asia, “para los optimistas el acuerdo provisorio es ‘histórico’; para los pesimistas es el inicio del total mal vender la Iglesia al Partido Comunista” Chino. No hay que olvidar que el acuerdo fue definido como ‘provisorio’, sujeto a ‘evaluaciones periódicas’ y que se trata del inicio de un proceso y no de su fin.

Para Cervellera, tener al Papa reconocido por las autoridades chinas para el nombramiento de obispos, significa el “fin de la Iglesia ‘independiente’ tan anunciada en todos estos años y el reconocimiento que el ligamen con el Papa es necesario también con un obispo chino para poder ejercitar su ministerio”.“Según el acuerdo no será ya posible nombrar y consagrar a un obispo sin el mandato papal, aunque sí el gobierno o la asociación patriótica o el consejo de los obispos podrán proponer sus candidatos.

En cuanto a lo negativo, el P. Cervellera cuestiona: ¿Qué sucederá si el candidato propuesto por China no es aceptado por el Papa? Hasta ahora se habló de un poder de veto temporáneo del Pontífice: el Papa, debía dar las motivaciones sobre su rechazo dentro de 3 meses, pero si el gobierno evaluaba inconsistentes las motivaciones papales, habría continuado con el nombramiento y la ordenación de su candidato”.

“No conociéndose el texto del acuerdo, no sabemos si esta cláusula fue mantenida, si realmente el Pontífice tendrá la última palabra sobre los nombramientos y las ordenaciones o si en cambio su autoridad será sólo formal”, alerta.

El levantamiento de la excomunión

El P. Cervellera considera que esta fue una medida positiva “porque al menos, en principio, ayudará a los católicos chinos poder vivir más la unidad. Estos obispos excomulgados eran usados por la Asociación patriótica para dividir a la Iglesia, haciéndoles presenciar con la fuerza de la policía en las ceremonias de ordenaciones episcopales”.

“También hay que decir que varios han realizado un camino de arrepentimiento y desde hace años piden la reconciliación con Roma. La eliminación de las excomuniones no forma parte del ‘paquete del acuerdo’, sino que es un gesto de la Iglesia, si bien –quizás con astucia un poco ingenua– fue dado el anuncio de la reconciliación el mismo día de la noticia sobre el acuerdo”.

Como un aspecto del todo negativo, aparece la no mención a “la persecución que los católicos y todos los cristianos están soportando en estos tiempos” en China.

“Como los testimonian tantas veces en las noticias, en China son quemadas y destruidas tantas cruces, tantas iglesias demolidas, se arrestan a los fieles y a los jóvenes menores de 18 años les está prohibida la participación a las funciones religiosas ni a la educación religiosa”, lamenta el experto.

“Además hay obispos y sacerdotes que están desaparecidos en manos de la policía; obispos que están en arrestos domiciliarios; obispos no oficiales considerados como criminales; controles de todo tipo de vida de las comunidades. A todo esto se agregan las persecuciones a las cuales son sometidas las otras comunidades religiosas (budistas, taoístas, musulmanas), que manifiestan la visión negativa que China tiene sobre las religiones y su proyecto de asimilarlas o destruirlas”.

Sin embargo, concluye Cervellera, tomando como ejemplo el caso lituano, “si en el acuerdo, aunque provisorio, se ve un poquitito de positividad, entonces las celebraciones lituanas son un signo de esperanza: el comunismo, ‘el delirio de omnipotencia de aquellos que pretendían controlar todo’, no venció. Y esto hace esperar suceda también a China”.

(Vaticano) carta del Papa al pueblo de Dios

Pederastia… “hemos abandonado a los pequeños”

A fines del pasado mes de Agosto se conoció la carta del papa Francisco sobre los casos de abusos sexuales a menores cometidos por clérigos y personas consagradas.
Durante mucho tiempo se ha ignorado el grito de las víctimas. Francisco invita a la Iglesia al ayuno y a la oración por penitencia. Decir “no” a los abusos significa decir “no” a cualquier forma de clericalismo.

Seguir leyendo

ENCUENTRO MUNDIAL DE LAS FAMILIAS

En Dublin (Irlanda) se celebrará del 21 al 26 de agosto el congreso mundial de las familias. Estas jornadas fueron  establecidas en 1992 por Juan Pablo II y se celebran cada tres años, durante cinco días. El tema este año será: “El Evangelio de la Familia, alegría para el mundo”. Habrá un congreso de tres días con varias exposiciones, un festival y actos varios y concluirá con la misa de clausura del papa Francisco.  Se aprovechará el encuentro para celebrar el aniversario también de la famosa encíclica del Papa Pablo VI “Humanae Vitae” sobre la paternidad responsable del 8 de julio de 1968. Fue una encíclica por muchos aspectos profética, pero también muy cuestionada por lo que en los diez años restantes de su pontificado Pablo VI no volvió a escribir una encíclica. Es un texto de tono dialoguista, propositivo, que no implica la infalibilidad papal. Por eso el cardenal Carlo Maria Martini pedía avanzar en el tema ya que según él la Iglesia podía mostrar “un camino mejor del que logró mostrar la encíclica y así recuperar con ello más credibilidad y competencia” (Coloquios nocturnos en Jerusalén, pág.145). Francisco viajará después, del 20 al 25 de setiembre a Lituania, Letonia y Estonia, para una nueva gira ecuménica.

TEOLOGÍA DE LA PROSPERIDAD

En la revista de los jesuitas “Civiltá Cattolica”, con la firma del p. Antonio Spadaro y Marcelo Figueroa, pastor presbiteriano y director de la edición argentina de L´Osservatore Romano, ha salido un artículo sobre una nueva teología que se difunde por doquier, pero que no es el evangelio de Jesús. Es una corriente teológica de origen neopentecostal evangélica y afirma que Dios quiere que seamos ricos, sanos, con una vida próspera y de bienestar; esa es la bendición del Señor. Dios está a nuestro servicio para nuestra utilidad. Riqueza, salud y bienestar vienen de Dios; las personas que no poseen eso es porque están en el pecado y no son amadas por Dios. Es una mentalidad que había en las primeras etapas del Antiguo Testamento; el fundamentalismo bíblico ha llevado a muchos pastores y teleevangelistas  a predicar una religión utilitarista, pragmática y milagrera. El acento está puesto sobre el mérito y el esfuerzo de cada persona; es un individualismo que no lleva a la solidaridad ni es factor de cambio. A nivel pastoral se da cuando se exalta la eficiencia, el éxito, los resultados constatables, las estadísticas favorables. De esta manera la religión se transforma en una empresa multinacional. Es la religión de la Iglesia Universal del Reino de Dios, más conocida como “Pare de sufrir”. Pero Jesús no prometió dinero, salud y riqueza a sus discípulos. No les enseñó a huir del dolor sino a enfrentarlo. Según los autores esta teología está emparentada con el “sueño americano” encarnado hoy por el multimillonario Donald Trump, y traducido en términos religiosos.

ECUMENISMO: POR LA PAZ EN ORIENTE MEDIO

Impedido de viajar a Irak y Siria como hubiera deseado, el Papa citó a los jefes de todas las iglesias cristianas presentes en Oriente Medio, las que son sobre todo ortodoxas, a un encuentro de reflexión y oración por los cristianos perseguidos y la paz en Oriente Medio. El encuentro se dio en Bari el 7 de julio pasado, presentes 22 patriarcas y cantidad de sacerdotes de distintas iglesias con la asistencia de cien mil personas.

Seguir leyendo

BARI: LOS “BASTA” DE FRANCISCO

En Bari el Papa Francisco proclamó: “Queremos ser la voz de los que no tienen voz en Oriente Medio, de quienes solo puede tragar lágrimas, sufren y callan mientras otros los pisotean en busca de poder y riquezas. ¡Basta con los privilegios de pocos sobre la piel de muchos! ¡Basta con las ocupaciones de tierras que dividen a los pueblos! ¡Basta usar el Medio Oriente para negocios que nada tienen que ver con sus intereses!

Seguir leyendo

CARDENALES PARA EL TERCER MUNDO

Con los 14 nuevos cardenales creados por el papa Francisco el 28 de junio pasado, los cardenales en el mundo son ahora 226 (de 90 países), de los cuales 125 tienen menos de 80 años y podrían por lo tanto ser ahora electores de un nuevo Papa. Los electores del próximo Papa en un futuro Cónclave ya no son de mayoría europea; los europeos son 53 contra 72 (de los cuales 35 de América, 17 de Asia, 16 de África, 4 de Oceanía). Inclusive la mayoría de los cardenales que actualmente podrían ser electores, han sido creados por Francisco; son 59 contra 46 de Benedicto y 20 de Juan Pablo II. Estos cambios se han dado a raíz del quinto Consistorio de Francisco. En general se nota una orientación tercermundista y en la línea de Francisco, aunque bien aclaró el neo cardenal Pedro Barreto: “Yo no soy un cardenal del papa Francisco, sino de la Iglesia”. Entre los nuevos hay tres latinoamericanos: el peruano Pedro Barreto, el mejicano Sergio Obeso, el boliviano Toribio Ticona. También figuran los obispos de Baghdad (Irak) y de Karachi (Pakistan) donde los cristianos son minoría y un religioso español ex superior de los Claretianos, el p. Aquilino Bocos. El Papa los invitó a “no sentirse superiores a los demás ni mirarlos por sobre el hombro desde arriba, sino a inclinarse para levantar al enfermo, al drogadicto, al hambriento; esta es la mayor honorificencia a obtener. No se dejen corromper por intrigas internas asfixiantes de palacio, las que se encuentran a veces en las curias eclesiásticas”. Y concluyó con una cita del testamento del papa Juan XXIII: “Nacido pobre pero de honrada familia, muero pobre; he practicado la pobreza de espíritu y la pobreza real; la que me ayudó a no pedir nunca nada, ni puestos, ni dinero, ni favores; ni para mí, ni para mis parientes o amigos”.