El obispo amazónico Erwin Krautler es una figura clave del Sínodo en Roma. Ha sido presidente del CIMI, preside actualmente el REPAM (Red Eclesial Panamazónica), es secretario de la Comisión Episcopal brasileña para Amazonia, es miembro de la Comisión de Información de este Sínodo y uno de los principales autores del Documento de Trabajo.
A lo largo de la semana pasada en el Sínodo se habló de la gravedad de los “pecados ecológicos”, del “genocidio” de los indios, de los ministerios laicales, de la inculturación litúrgica. Se ha hablado del trabajo esmerado de las religiosas que no se ocupan tan solo de la catequesis, de la Celebración de la Palabra o de los enfermos, sino también de bautizos y matrimonios. Se ha escuchado a los 17 indígenas presentes, todas personas culturalmente preparadas que advierten cómo la religión católica está pasando a ser minoría.
Con una carta apostólica del 30 de setiembre el Papa instituyó un “Domingo de la Palabra de Dios” para su especial celebración, reflexión y divulgación. Este Día se deberá celebrar en toda la Iglesia el tercer domingo del tiempo ordinario litúrgico. Se deberá entronizar el libro de la Palabra de Dios en la misa, adaptando para eso la homilía y los obispos podrán celebrar el rito del Lectorado para varones y mujeres y ministerios afines de la Palabra.
Después de una visita apostólica por parte de la Santa Sede iniciada en 2017 a la asociación católica internacional “Heraldos del Evangelio” y a sus dos ramas masculinas y femeninas de vida consagrada, el Vaticano ha decidido intervenir la asociación enviando un Comisario Pontificio. Este será el cardenal brasileño Raymundo Damasceno Assis, arzobispo emérito de Aparecida, acompañado por el obispo auxiliar de Brasilia José Aparecido Goncalves de Almeida y la religiosa Marian Ambrosio, superiora general de las Misioneras de la Divina Misericordia.
El 29 de setiembre el Papa inauguró en Plaza san Pedro una escultura que representa a una barcaza de 5 metros de largo con 140 migrantes y refugiados y que se llama: “Ángeles inconscientes”. El título se debe a una frase de la Carta a los Hebreos que dice: “No dejen de practicar la hospitalidad; al hacerlo, algunos sin saberlo dieron alojamiento a ángeles” (Heb 13,2). El autor es el canadiense Timothy Schmalz, el mismo que hizo el “Jesús sin hogar” representado por un “clochard” que duerme sobre un banco de la calle. La nueva escultura es de bronce y mide 20 pies de altura. Muestra gente desesperada de distintas épocas, razas y credos desde los pueblos indígenas o los judíos que se escapan de Alemania nazi o los polacos del comunismo, hasta llegar a los sirios y africanos que huyen hoy de la guerra y la hambruna. La obra llevó un año de trabajo sin parar y el Papa expresó su deseo de tenerla en el Vaticano.
Al inaugurar el Sínodo sobre Amazonia el Papa criticó la alianza de la Iglesia con el colonialismo en el pasado, pero también los “nuevos colonialismos” de las multinacionales que con avidez están explotando y destrozando la región amazónica.
Según el cardenal peruano Pedro Barreto, uno de los tres presidentes delegados del Sínodo, “la Iglesia no defraudará a los pueblos indígenas y el Papa Francisco no claudicará frente a críticas despiadadas que en definitiva provienen del diablo. Nunca antes los pueblos amazónicos habían sido amenazados como ahora, sobre todo por el extractivismo y las inversiones extranjeras. Amazonia es uno de los pulmones del mundo e interesa a todos”.
Con un documento de la Congregación del Clero, se informa que los curas que han colgado lo hábitos y han obtenido la dispensa para casarse, tendrán desde ahora en adelante la autorización para servir y ayudar en sus propias parroquias y ser activos pastoralmente. Podrán enseñar no solo religión en los colegios sino también teología o materias similares y ser directores de centros superiores de la Iglesia, de común acuerdo con el obispo local. Ya no se habla para ellos de “secularización” o de “reducción al estado laical”. El clérigo con dispensa podrá ejercer todos los oficios eclesiásticos (predicar, ser ministros de la eucaristía…) que no requieran el Orden Sagrado, de acuerdo con el obispo local. En peligro de muerte de alguien, está obligado a confesar al penitente que se lo pide. Este cambio sustancial en la disciplina de la Iglesia quizás responda al constante pedido de sacerdotes casados para poder retomar el ejercicio del ministerio sacerdotal. Hoy son unos cien mil en el mundo los que tuvieron que colgar la sotana para poder casarse y muchos de ellos piden la reintegración al ministerio.
Ha trascendido al público una conversación del Papa con los jesuitas en Mozambique, citada por la Civiltá Cattolica, en la que el Papa hace estas afirmaciones. “El clericalismo confunde el servicio presbiteral con el poder presbiteral; es búsqueda de ascenso y dominio. No respeta la religiosidad popular…
A un año de la firma del Acuerdo Provisorio entre el Vaticano y Pekín sobre el nombramiento de los obispos, hay voces en contra que acusan al Papa de haber sido engañado por los comunistas que siguen persiguiendo a la Iglesia igual que antes. En realidad el Acuerdo no era sobre la libertad religiosa, sino sobre el nombramiento de los obispos, lo cual ha producido algo que había resultado imposible a lo largo de setenta años.
