En Marruecos dirigiéndose a la pequeña comunidad católica del país dijo el Papa: “El problema de los cristianos es la insignificancia, no los números bajos. Jesús no nos ha elegido y enviado para que fuéramos numerosos sino para ser una pequeña cantidad de levadura (con la práctica de las bienaventuranzas y el amor fraterno) en medio de la gran masa para fermentarla. Nuestra misión no se califica por el número o la cantidad de espacios ocupados, sino por nuestra manera de vivir como discípulos de Jesús. Aún si esto no aporta resultados tangibles o inmediatos”.

Seguir leyendo

La exhortación apostólica “Christus vivit” (=Cristo vive) del papa Francisco es el fruto oficial del Sínodo del pasado octubre y ha sido firmada el 25 de marzo en el santuario mariano de Loreto (Italia). Son nueve capítulos con 299 párrafos. Allí se afirma: “La Iglesia ha de reconocer con humildad que algunas cosas concretas han de cambiar y para eso necesita recoger la visión y también las críticas de los jóvenes. Los jóvenes pueden ayudarla a mantenerse joven. La Iglesia ha de ser siempre joven; no hay que frenarla en el pasado, inmovilizarla. Tampoco hay que creer que es joven porque cede a las modas del mundo, esconde su mensaje o se mimetiza. Es joven cuando es ella misma y se alimenta de la Palabra de Dios.. No estamos llamados a ser personas raras, pero sí distintas”. El documento reconoce que hay jóvenes que “sienten la presencia de la Iglesia como fastidiosa e irritante por los escándalos sexuales y económicos, por la falta de preparación de los ministros ordenados, el rol pasivo de la juventud en la Iglesia… Los jóvenes piden a la Iglesia que escuche, que no siga condenando, que no esté siempre en guerra por algunos temas que la obsesionan”. El Papa denuncia después los males y los peligros que afectan a los jóvenes de hoy. Condena ciertas formas de colonialismo cultural que se quiere imponer a los jóvenes. Recuerda que a pesar de los pecados de la Iglesia “no se abandona a la madre cuando está herida y enferma”. Invita a los jóvenes a “no pasar la vida mirando desde el balcón o como viendo una pantalla. No hay que tener miedo a arriesgar y a cometer errores, a hacerse sentir en pos de un mundo mejor. El compromiso social y el contacto directo con los pobres son una ocasión fundamental de profundización en la fe y para el discernimiento vocacional. No hay que tener miedo de ir contracorriente y manifestarse como amigos de Jesús, enamorados de Él”. En pos de una verdadera pastoral juvenil, el Papa pide acercarse a los jóvenes “con el lenguaje del amor, no con el proselitismo. No hay que ofrecerles tan solo formación doctrinal y moral sino condivisión de vida, espacios de alegría y fiesta, testimonios, una comunidad viva. No hay que separar la formación espiritual de la cultural”. Y cita las experiencias artísticas, la práctica deportiva, el compromiso ambiental… En algunos momentos se dirige a los jóvenes tuteándolos y termina diciendo: “Sería feliz de verlos correr más rápidamente que nosotros; y cuando lleguen adonde todavía nosotros no hemos llegado, tengan la paciencia de esperarnos”.

Lucetta Scaraffia y su equipo de 11 mujeres han renunciado a seguir colaborando con L´Osservatore Romano y han dejado la dirección del suplemento mensual “Mujeres, Iglesia, Mundo”. La decisión se debe a problemas con el nuevo director de L´Osservatore Romano Andrea Monda, quien aseguró que la revista continuará. Según Scaraffia “la línea de la revista que ha nacido como iniciativa autónoma femenina con el beneplácito de los papas Benedicto y Francisco, no ha tenido el apoyo de la nueva dirección de L´Osservatore Romano, con iniciativas que suenan a competencia. Se vuelve a la selección de mujeres desde arriba, que aseguren obediencia bajo el control masculino. Seguimos con la autorreferencialidad clerical”. También escribió una carta al papa Francisco donde denuncia que “nos sentimos rodeadas de un clima de desconfianza, falta de aprecio y garantías para continuar con nuestra colaboración”. Por su parte Andrea Monda, que asumió hace tres meses, niega “haber interferido en la elaboración del suplemento mensual” y afirma haberse “limitado a sugerir temas y personas”. Niega además haber tratado a alguien con criterios de obediencia, asegura total autonomía a la revista y agradece el importante servicio prestado por Lucetta. El suplemento femenino que sale desde hace siete años, había denunciado últimamente en un artículo los abusos sexuales sobre monjas por parte de curas y obispos (una plaga reconocida por el mismo Papa). Y al parecer un artículo de Mónica Mondo sobre L´Osservatore Romano en contraste con ese mismo artículo fue la gota que hizo rebalsar el vaso. El comentario de la Scaraffia: “Evidentemente nuestra línea molesta; por eso nos hacemos a un lado”.

El cardenal alemán Walter Kasper es una de la figuras más eminentes de la Iglesia hoy. En una larga entrevista a Herder Korrespondenz  del mes de marzo pasado, afirma sobre el celibato sacerdotal: “El Papa no quiere tocar el celibato y yo estoy de acuerdo con él. Con cambiar esta regla, la situación  de la Iglesia no llegaría a ser más fácil. El celibato es una regla de la Iglesia por la que los sacerdotes voluntariamente se dedican totalmente a Dios y a los hermanos. Yo la tomo como una ofensa cuando me dicen que yo vivo un celibato forzado, obligado; siempre supe lo que hacía y nadie me empujó a aceptar. Eso no quita que el celibato se vuelva a veces difícil, como pasa también en el matrimonio. Otra cosa es el tema de los “viri probati”, hombres ya casados que puedan ser sacerdotes en determinadas zonas y circunstancias. Habría que empezar a establecer los criterios para elegirlos, si como voluntarios a tiempo lleno, si en su casa o transferibles de un lugar a otro. Tampoco esta iniciativa, posible para algunos lugares, es una solución a la falta de curas en el mundo. Hoy los curas están sobrecargados y hay cantidad de cosas que pueden ser delegadas a los laicos. Los curas deben tener más tiempo para el trabajo estrictamente pastoral, el diálogo espiritual con las personas, la oración personal y el estudio. En primer lugar es necesaria una renovación espiritual de los sacerdotes y se debe terminar con el clericalismo”.