(testimonio) 50 años de una verdadera primavera eclesial

Jorge Márquez
Queridos amigos, sin la intención de querer hacer “una ensalada con frutos diversos”, ni la de un estudio eclesiológico para el cual no estoy preparado, quiero compartir con ustedes esta mirada laical, libre, agradecida e integradora sobre el medio siglo de presencias, nacimiento de una y consolidación de otra, de la “Renovación Carismática” y de la “Teología Latinoamericana o de Liberación”, las dos grandes corrientes que renovaron, sin lugar a dudas, a la Iglesia Latinoamericana.

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LA ASUNCIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN

¿ES TAMBIÉN UN SIGNO REIVINDICATIVO DE LOS PEQUEÑOS, LOS POBRES, LOS ÚLTIMOS?

Colaboración de Jorge Márquez
Agosto está marcado por una de las fiestas Marianas más hermosas como lo es la Asunción de la Virgen María a los Cielos en cuerpo y alma. Intuición y celebración presente en la vida de la Iglesia desde los primeros siglos, en Oriente, los Ortodoxos, ya desde el siglo lV hacían memoria de la “Dormición de María”, y en el occidente Católico, desde el siglo Vll, que luego culminará con la Solemne declaración del Dogma de la Asunción, el 1 de noviembre de 1950, promulgado por Pio Xll.

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A los tres años de Laudato si´

Agradecemos la colaboración de Roxana Esqueff, de REDLAPSI/ CEDIDOSC

“Hago una invitación urgente a un nuevo diálogo sobre
el modo como estamos construyendo el futuro del planeta.
Necesitamos una conversación que nos una a todos,
porque el desafío ambiental que vivimos, y sus raíces humanas,
nos interesan y nos impactan a todos” (LS,14)

Para celebrar el tercer aniversario de la publicación de la “Laudato si, la carta encíclica, sobre el cuidado de la casa común, el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, presidido por el Cardenal Peter Turkson, realizó una Conferencia Internacional titulada: “Salvar nuestra casa común y el futuro de la vida en la Tierra, en el Aula Nueva del Sínodo (Ciudad del Vaticano) el 5 y  6 de julio próximo pasado, en la que el Papa Francisco reiteró el llamado urgente a responder con el ejemplo de San Francisco de Asís y “reparar nuestra casa común”.

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(catequesis de adultos): ¿BAUTISMO DE NIÑOS?

Ex presidenta Mary McAleese

La católica ex presidenta de Irlanda Mary McAleese dijo hace poco que el bautismo de bebés viola los derechos humanos. “No se puede imponer obligaciones a personas que apenas tienen dos semanas. No se puede decirles a los 7-8 años, a los 18-19 años: “esto es lo que has contraído, lo que has firmado”, porque la verdad es que no lo ha hecho. El actual modelo de bautismo funcionó durante muchos siglos por qué la gente no entendía que tenía derecho a decir que no, el derecho a no hacerlo. Esto produce niños reclutas a lo que se les exige obligaciones de obediencia vitalicia”.

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(catequesis de adultos): EL SECRETO DE CONFESIÓN

 

Dos estados en Australia han aprobado la ley que obliga a los sacerdotes a revelar lo confesado por penitentes cuando esto tenga que ver con el abuso sexual de menores. Ya muchos curas manifestaron que prefieren ir a la cárcel antes que traicionar el secreto de confesión. Lo sacerdotes que no acatan la ley podrían ser sancionados hasta con diez mil dólares australianos. El secreto de confesión, como en cualquier orden jurídico, es para salvaguardar la intimidad y los derechos de la persona. Para los cristianos hay un derecho al secreto de confesión porque quien se confiesa de cualquier pecado, se supone que esté arrepentido y Dios siempre perdona. La ley que obliga a los sacerdotes a revelar un secreto reservado a Dios (ya que el sacerdote es tan solo su representante) amenaza la libertad religiosa. La libertad religiosa consiste en poder expresar las propias convicciones religiosas en privado y en común, en el culto, en las prácticas religiosas y en la enseñanza. ¿Sin el secreto confesional, quien estaría dispuesto a confesar sus pecados más íntimos y graves a un sacerdote y a buscar sus consejos? A quien le decimos nuestros secretos le vendemos nuestra libertad. Por otra parte es una experiencia común que quien molesta sexualmente a un menor, no lo confiesa ni al sacerdote ni al policía. Los pedófilos esconden sus crímenes y no se auto denuncian espontáneamente. Además normalmente el sacerdote no conoce la identidad del penitente y éste no tiene la obligación de revelarla para confesarse. Si se rompiera con el secreto, desaparecería también la remota posibilidad para que los culpables se confiesen; ¿quién va a confesarse sabiendo que puede ser denunciado? No habría además la posibilidad de instarlos a denunciar sus crímenes a la policía.

Esta ley es inútil. Lo que hay que hacer es prevenir los abusos y denunciar a los agresores sexuales. La violación del secreto de confesión no ayudará a prevenir los abusos y no ayudará a aumentar la seguridad de los menores.

Para la Iglesia el sacerdote en ningún caso puede violar el secreto de confesión aún a costa de su propia vida, so pena de caer en la excomunión. Su misión es únicamente la de ser instrumento de la misericordia de Dios. Sobre lo escuchado en la confesión, el sacerdote debe guardar absoluto silencio aún con el propio penitente fuera de confesión. Cristo mismo ha puesto a los sacerdotes como intermediarios del perdón de Dios. No ha dicho: “cuando estén en pecado pidan directamente perdón a Dios” sino “a quienes ustedes perdonen los pecados, les serán perdonados” (Jn 20,23).

 

                                        CHRISTOPHER PROWSE

(catequesis de adultos): LA VIDA ETERNA

A raíz de unas declaraciones del papa Francisco, que simplemente recordó que el infierno no es un lugar, en la prensa mundial se difundió la noticia de que el Papa había dicho que el infierno no existe. Lo positivo del episodio es que gracias a la ignorancia religiosa de tanta gente se encaró un tema serio, tabú para muchos pero esencial para los cristianos: la vida después de la muerte. Para el cristiano no existe ni el “destino” ni la “suerte”. Dios tiene para cada uno de sus hijos un plan de felicidad plena y eterna. Todo camina hacia un encuentro con Dios que la Biblia llama “cielo”, “paraíso”; será vivir con Cristo para siempre, como El nos prometió (Jn 14,1-21). No será un lugar sino que consistirá en ver y conocer a Dios (1Cor 2,9) y en Él a todas las personas y a la creación entera.  No será un descanso eterno ni simplemente una vida sin sufrimiento, sino “vida en abundancia” (Jn 10,10). Quien dice “vida”, dice actividad, comunicación, creatividad, relacionamiento que será con todos, en el cielo y en la tierra. El amor siempre va descubriendo sorpresas y nuevas maravillas. No será “otra vida” sino esta misma vida humana transformada por el Espíritu; no “otro mundo” sino este mismo mundo redimido “donde no habrá ya muerte, ni duelo, ni llanto ni dolor” (Ap 21,4). Será una felicidad plenamente humana (no seremos ángeles) donde tendrá cabida todo lo bueno, lo bello, lo verdadero, lo justo que hemos buscado y querido. Nada se perderá de nuestros esfuerzos y de nuestros afectos porque el cielo es la absoluta realización humana. Seguiremos siendo nosotros mismos con nuestra identidad personal; también siendo adultos somos diversos de lo que éramos cuando éramos niños y a pesar de ellos seguimos siendo los mismos. Entenderemos el sentido oculto de la historia, de nuestra vida. Será la fiesta de los ojos; se podrá ver el corazón de las personas, de las cosas, de Dios. Antes  habrá un proceso de purificación (=purgatorio) para todos; por eso la Iglesia desde siempre reza por los difuntos. Si el Reino de Dios es amor (en los evangelios se habla de un banquete fraternal), los que se rehúsan a amar a Dios y a los demás, optan ellos mismos por lo que se llama “infierno” que tampoco es un lugar. La palabra viene del latín e indica oscuridad, dolor, soledad absoluta. El infierno, que como el paraíso ya empieza en esta tierra para los que son animados por la violencia, el odio, la mentira, no es ni un lugar ni es obra o castigo de Dios sino consecuencia del propio actuar humano. Sin embargo el cristiano espera en la misericordia de Dios para con todos, ya que Él quiere la salvación de todos.

                                                                         P.C.

(testimonio) Dr. Héctor Lescano

El particular momento histórico que viven Uruguay y la región ha llevado a Umbrales a poner el acento de su último Editorial en el tema de la ética y la política. Probablemente estemos presenciando una etapa de profundos cambios en la concepción de la política a raíz de los hechos de público conocimiento. Como pocas veces en tan poco tiempo, importantes líderes políticos son obligados a renunciar o han sido procesados a raíz de diferentes actos o circunstancias de corrupción o manejo inescrupuloso de dineros públicos. En este contexto, le hemos solicitado a un importante político católico nos acerque sus reflexiones personales. Agradecemos en tal sentido al Dr. Héctor Lescano, ex parlamentario y ministro, actual Embajador de Uruguay en Argentina, por las siguientes líneas en las que nos expresa la necesidad de seguir apostando por una política basada en valores.

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(sicología): “Aprendiendo a estar conmigo y a amarme”

El presente artículo tratará sobre el tema de la autoestima y su relación con el aprendizaje. Trataremos de pensar juntos el tema. La invitación es a que puedas pensar cómo es un día cotidiano ¿con quiénes te encuentras al despertar? ¿Cuándo te despiertas o levantas? ¿Cómo te sientes? Tomarse unos segundos para pensar estas preguntas nos ayudará en la reflexión.

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(testimonio) la historia del p. Tom

 

p. Tom, enseguida de ser liberado

El sacerdote salesiano de la India p. Thomas Uzhunnalil, secuestrado por los yihadistas el 4 de marzo del año pasado en Yemen, fue liberado el 12 de setiembre pasado. Era capellán de las Hermanas de Madre Teresa de Calcuta en Aden, las que regentaban una casa para ancianos. Un comando asaltó la casa y mató a 12 personas y 4 Hermanas. A él lo secuestraron mientras se encontraba en la capilla y lo encerraron en el maletero de un coche. Recordó cómo la superiora de la comunidad había manifestado días antes a sus Hermanas que sería hermoso ser martirizadas todas juntas por Cristo.

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