Un obispo norteamericano depuesto por el Papa hace dos años, Michael Bransfield, debido a las revelaciones sobre su vida de lujo (viajes en jets privados y en limusina, hoteles exclusivos, restaurantes, etc.), por orden del Vaticano deberá reembolsar 441 mil dólares a su ex diócesis por usar dinero de los recursos de la misma.

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Han recibido el importante premio “Paz de Augusta 2020” el arzobispo de Munich Reinhard Marx y el presidente del Consejo de la Iglesia Evangélica alemana, obispo Heinrich Bedford-Strohm por demostrar que “una verdadera comunión en la fe es posible a pesar de las afiliaciones confesionales”. Comentario de Reinhard Marx: “El Cristianismo en Alemania y Europa tendrá futuro solo si todos los cristianos trabajamos unidos”. Desde 1985 la ciudad de Augusta cada tres años otorga el Premio de la Paz para todos los que luchan por la tolerancia entre culturas y religiones. Se celebra en el marco del Festival de la Paz que se remonta al año 1.650 y tiene su origen en la paz de Westfalia (año 1648) que puso fin a las guerras de religión.

El extractivismo es un sistema económico capitalista basado en la extracción a bajo costo y en gran escala de recursos naturales para la exportación. No crea riqueza en los territorios involucrados, sino todo lo contrario. Según Eduardo Gudynas del CLAES de Montevideo: “Los efectos sociales y ambientales de los extractivismos son demoledores. No queda nada allí; la destrucción ecológica es total y se desplazan comunidades violando derechos humanos con niveles crecientes de violencia”. El país más extractivista en América Latina es Brasil, que ha encontrado una fuerte oposición de la Iglesia y de los organismos de derechos humanos. Se concentra en los sectores de la minería, agroindustria, represas, explotación forestal. Se trata de intereses multimillonarios y multinacionales que despojan la naturaleza y devastan las comunidades locales, las que de ella deberían sacar su sustento. Los activistas que se oponen a estas injusticias son eliminados. Según el informe de Global Witness, el año pasado hubo 212 ambientalistas asesinados a nivel mundial; un activista cada día y medio, cuatro por semana. América Latina está a la cabeza (el 66%) seguido por Filipinas. El sector extractivista más peligroso es el minero. Más de la mitad de las víctimas se concentran en Colombia (64 asesinados) y Filipinas(43 eliminados).

La trata de personas o tráfico de personas es el movimiento ilegal de seres humanos con propósitos de esclavitud laboral, explotación sexual, trabajos forzosos, extracción de órganos. Es la tercera forma de tráfico ilegal después del tráfico de drogas y de armas; genera tres mil millones de dólares anuales.

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Después de casi un año de manifestaciones contra un proyecto de ley (ahora retirado) que hubiera permitido la extradición a China de algunos reatos políticos, hay ahora un conflicto mucho más grave. El 28 mayo la Asamblea Nacional Popular de China comunista aprobaba (en 15 minutos y por unanimidad) para Hong-Kong un proyecto, ni conocido por parte de los interesados, destinado a romper cualquier oposición y autonomía. Se avasalló así el principio: “Un país, dos sistemas” que se había concordado en 1997 al volver Hong-Kong a China. La ley entró en vigor el 30 de junio contra los reatos de separatismo, subversión, terrorismo y alianza con fuerzas extranjeras, con condenas que llegan hasta el ergástulo. El mayor partido democrático autonomista, el Demosisto, se disolvió. Muchos opositores al régimen han pasado a la clandestinidad o han huido para Taiwán. Estrictas medidas hay para todas las Iglesias, las que padecen un riguroso control. La Iglesia Católica siempre ha apoyado las manifestaciones en favor de la democracia, aún si con más prudencia en los últimos tiempos. La diócesis de Hong-Kong, que cuenta con 300 sacerdotes y unos 600 mil católicos, es oficialmente vacante desde enero del año pasado cuando el obispo Michael Yeung murió inesperadamente. El obispo auxiliar Joseph Ha en un encuentro ecuménico de oración dijo: “Por nuestra dignidad humana  de hijos Dios, somos libres”, denunciando un cercenamiento de las libertades.

A los 60 años de la independencia de la República Democrática del Congo, el rey Felipe de Bélgica se dirigió al presidente Félix Tshisekedi lamentando profundamente las heridas procuradas a su país por Bélgica. En Anversa fue derribada la estatua del rey Leopoldo II. El movimiento “Reparemos la historia” hizo un llamado a derribar todas las estatuas de Leopoldo II, acusado de racista, colonialista, esclavista. Es cierto que bajo el dominio de Leopoldo II el Congo fue como un patrimonio personal del rey desde 1885 a 1908 y hubo una despiadada explotación, esclavismo con masacres y torturas. El derribo de estatuas de los responsables de esas infamias no cambia el pasado ni repara los daños a las víctimas y la historia debe ubicarlos en su época. Sin embargo esos “héroes de la civilización” deberían ser presentados en los textos escolares no como modelo sino como en realidad fueron. Juan Pablo II pidió perdón por los delitos de los católicos en la historia. Fue un gesto, como el del rey Felipe, ejemplar para advertir a las nuevas generaciones sobre los horrores del colonialismo, del racismo y del esclavismo. Es lo que se llama “purificación de la memoria”. La historia ha de ser escuela para la vida, revisión constante del pasado en función del presente y del futuro.

Escribe desde Bolivia el teólogo Víctor Codina: “Los cristianos creemos que el Espíritu Santo actúa especialmente en los momentos de confusión y zozobra, y está presente también en la actual situación de caos mundial. Pero sería un error pensar que todo va a cambiar milagrosamente por la sola presencia del Espíritu. No podemos ser ingenuos y caer en el fácil slogan de que mañana, después de la pandemia, todo será mejor…

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El médico genetista Francis Collins que ganó el Premio Templeton, dotado con 1,35 millones de dólares, por haber demostrado que “la fe religiosa puede motivar e inspirar la investigación científica” declaró que “si Estados Unidos será el primero en desarrollar una vacuna eficaz contra el virus, tendrá que compartirla con todo el mundo ya que se trata de un bien público global. Las empresas implicadas en la investigación tendrán derecho a recuperar las inversiones realizadas, pero no será de recibo que  comercialicen la vacuna buscando beneficios descomunales, al precio de la vida de los más pobres que no podrían conseguirla. Debería estar disponible para África y América del sur; todos deberían tener la oportunidad de tener acceso cuanto antes a algo que puede salvar millones de vidas”.

El fundador de la Comunidad San Egidio Andrea Riccardi se entrevistó con el Papa que apoya el llamado internacional de esa Comunidad “Sin ancianos no hay futuro”, y que ya ha recogido miles de firmas. Se busca una intervención del Papa contra la sanidad selectiva por las inaceptables listas de muertos en las residencias de ancianos en Italia y otros países europeos. En España se estima que podrían haber muerto 19 mil ancianos en residencias y existen causas penales abiertas por haberles negado la derivación a los hospitales. San Egidio promueve la asistencia y el cuidado de los ancianos en sus propios domicilios y familias y no en hospicios.