En el día aniversario de la muerte de Martin Luther King, el Papa nombró como nuevo arzobispo de Washington a Wilton Gregory, de 71 años, el primer obispo afroamericano en la historia de Estados Unidos. Fue presidente de la Conferencia Episcopal de 2001 a 2004 y hasta ahora era arzobispo de Atlanta. Declaró el nuevo arzobispo: “Soy consciente de la importancia de esta arquidiócesis, pero no he sido elegido como diputado al Congreso. Mi sitio está en la fila de la gente, con el pueblo. Hemos dado muchas razones a los fieles para que abandonen a la Iglesia; yo trabajaré para que vuelvan”. Muchos han visto en este nombramiento una crítica a la supremacía blanca y racista alardeada por Trump y un apoyo a la minoría negra (2.284.794 habitantes)

Noruega es el primer país del mundo en prohibir la deforestación y la compra de cualquier producto que se haya originado en la tala de árboles en el exterior. Su gobierno está procurando ahora maneras de producir soja, madera, aceite y carne sin causar daños a la naturaleza y en forma saludable. De acuerdo a “Climate Action”, estas actividades productivas en siete países con mucha forestación en el mundo, provocaron el 40% de la deforestación tropical y el 44% de las emisiones de carbono asociadas a la tala entre los años 2000 y 2011.

La teóloga española y religiosa María José Arana hizo estas declaraciones sobre el diaconado femenino. He aquí algunos extractos: “La existencia en la Iglesia antigua de las diaconisas está más que probada; quedan huellas de algunas ordenaciones diaconales de mujeres, de sus símbolos y funciones, así como del paso que se fue dando hacia mujeres de otras instituciones como abadesas, etc…. Ahora bien, siendo el pasado de trascendental importancia, y hay que profundizar en ello, sin embargo la Iglesia tendría que plantearse estos asuntos desde una perspectiva que, arrancando del pasado, interprete el presente mirando hacia el futuro. Es decir con una comprensión dinámica y evolutiva del Evangelio, la Tradición y la Historia, cuya relectura y aplicación ha de hacerse en cada tiempo y contexto.

Unas 30.510 personas entre 2014 y 2018 han muerto mientras trataban de emigrar desde sus países de origen en busca de un futuro mejor, según datos de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM). Tan solo el año pasado 4.500 personas han muerto o desaparecido; es el quinto año consecutivo que se supera el umbral de 4 mil muertos. Más de 19 mil de las 30.510 personas muertas fallecieron ahogadas, no solo en el Mediterráneo sino también en el Río Grande y en la bahía de Bengala. Solo en el Mediterráneo se ahogaron 17.644 personas, diez veces los muertos del Titanic. Las rutas migratorias del desierto africano son las segundas más mortíferas con 6.629 muertos desde 2014.

Según Eurostat la tasa de población promedio en Europa es de 1,60 niños por mujer, cada vez más lejos del 2,1, nivel imprescindible para reemplazar la población que se va perdiendo (sin tener en cuenta la inmigración). El país que más se acerca al 2,1 es Francia con una tasa de fertilidad del 1,92 y las que menos son España e Italia (1,34). Sin los inmigrantes, Europa estará perdiendo progresivamente población y capacidad productiva. El 31% de los europeos no tienen hijos y el 34% solo un hijo. En la Unión Europea hay más mayores de 65 años que menores de 15.

Según datos de la ONU cada cinco segundos la contaminación mata a una persona en el mundo: 800 muertos cada hora. El nivel de dioxina en la atmósfera ha llegado a lo más alto en 650 mil años. El aire contaminado causa siete millones de muertes prematuras cada año en el mundo (600 mil niños menores de cinco años), más que las guerras y las enfermedades. Una persona sobre cuatro no tiene agua limpia y segura; se trata de dos mil millones de personas.

Según Oxfam Internacional las 26 personas más ricas del mundo poseen la misma riqueza que media humanidad (3.800 millones de personas). El año pasado eran 43. En los últimos diez años los milmillonarios se han duplicado mientras los haberes de los pobres se han reducido un 11%.

Un templo católico de Massachusetts creó polémica por representar al Niño Jesús enjaulado, con los tres reyes magos que vienen de lejos pero no pueden acercarse al niño porqué se encuentran frente a un muro. El niño enjaulado, es decir Jesús, representaría a los niños inmigrantes detenidos en la frontera sur, separados de sus padres. Los reyes magos y sus seguidores son las caravanas de inmigrantes centroamericanos que han sido parados frente al muro fronterizo. Los críticos del pesebre han acusado a los sacerdotes de la parroquia de meterse en política y estos han contestado: “Hablamos de Mateo 25 que manda hospedar al extranjero”. En el  pesebre domina  una inscripción con esta pregunta: ¿Paz sobre la tierra? Con respecto a la fiesta de Navidad en Estados Unidos, según una encuesta de Lifeway Research solo el 65% cree que tiene que ver con Jesús; aún así, solo se desean “felices fiestas”.

La Conferencia Mundial del Clima que realizó la ONU en Katowice, donde se debían concretar los Acuerdos de París de 2015, fracasó nuevamente a pesar de los llamados de la misma ONU, del Papa y de la comunidad científica. Los que bloquearon la Conferencia fueron Estados Unidos, Rusia, Arabia Saudí, Kuwait y Brasil: se niegan a abandonar la economía de los combustibles fósiles. El nuevo integrante del grupo negacionista del cambio climático es Brasil; así podrá seguir con la deforestación de la selva amazónica. Los científicos advierten que si las cosas siguen así, la temperatura global subirá más de tres grados (el doble del incremento concordado en París). Quedarían solo unos diez años para realizar cambios que permitan mantener el equilibrio climático del planeta. Habría que recortar a casi cero la contaminación de combustibles fósiles en los próximos años.

En Connecticut el obispo católico Franz Caggiano nombró a una mujer como coordinadora de la pastoral en una parroquia; ella coordinará también el equipo de sacerdotes que administrarán los sacramentos. Es la doctora Eleanor Savers. El obispo tomó esta iniciativa al volver del Sínodo en Roma donde se habló del necesario liderazgo de la mujer en la Iglesia como un “deber de justicia”. Aprovechando su larga experiencia pastoral, Savers tendrá poder decisivo en la parroquia como cualquier cura o diácono administrador al frente de una parroquia.