Es seguramente prematuro hacer un balance sobre el proceso sinodal que se está desarrollando en toda la Iglesia y a todos los niveles en preparación al Sínodo del año próximo. Querer pasar de una Iglesia clerical a una Iglesia Pueblo de Dios como pide el Concilio, no es nada fácil, porque significa una verdadera revolución después de siglos de Cristiandad. Este proceso sinodal, pidiendo escuchar al “pueblo santo de Dios” (Francisco) sobre los problemas de la Iglesia, es tan solo un primer intento, un primer paso y su aplicación integral llevará por los menos una generación. Seguir leyendo «(editorial) ¿ESTÁ TENIENDO ÉXITO el PROCESO SINODAL?»
La pandemia aún no ha terminado. Se ha empezado a vacunar, si bien de forma desigual; unos países han comprado seis dosis para cada habitante y otros ni siquiera han comenzado a vacunar. La injusticia social sigue reinando aún en medio de un drama que nos golpea a todos por igual. 
El papa Francisco goza de una popularidad en la Iglesia y de una simpatía entre los no creyentes por su testimonio evangélico, quizás solo comparables con las que había para con Juan XXIII. Sin embargo, asistimos a una oposición al interior de la Iglesia sin precedentes y que inunda las redes sociales. Hubo hasta intelectuales católicos negacionistas que pusieron en duda la validez de la renuncia de Benedicto y la asunción de Francisco… 
Los acontecimientos políticos en nuestro continente nos obligan a un análisis sereno y al mismo tiempo contundente sobre los alcances y límites de nuestras aún débiles democracias. Las enormes movilizaciones en Chile, el “golpe de Estado” en Bolivia, la polarización política de Argentina o más aún, de Brasil reforzada por la reciente libertad de Lula da Silva, la crítica situación en Ecuador, Perú o Venezuela, el regreso de la violencia política en Colombia, son solo algunas de esas expresiones más recientes. 
Muchos católicos se extrañan de que se dedique un Sínodo de Obispos a tratar un tema como la ecología, partiendo de la realidad pastoral de la región amazónica. También se han extrañado de que el papa Francisco dedicara toda una encíclica a ese tema en “Laudato sii”, por tratarse de un tema supuestamente “profano” en el que la Iglesia no tendría competencia. Lo mismo pasó antes, cuando el papa Juan XXIII escribió una encíclica sobre la paz mundial (“Pacem in terris”) y Pablo VI sobre la justicia con los países subdesarrollados (“Populorum progressio”). 
La solidaridad (del latín solidum =sólido) refiere a cómo las partes, muchas veces débiles en sí mismas, pueden hacerse “sólidas” componiendo un todo. Según la doctrina cristiana, la especie humana forma una unidad: todos hijos de Dios, debemos comportarnos como hermanos (fraternidad), por lo tanto “si sufre un miembro, todos los demás sufren con él” (1Co 12,26-27). 
Se dice que hay crisis en la Iglesia. Con la palabra “crisis”, que no es negativa, se define etimológicamente un momento decisivo de la vida o de la historia que puede ser para mejor o para peor. Hubo tantos momentos difíciles y crisis en la historia de la Iglesia, las que en general con la ayuda de Dios la han llevado a purificarse y a corregirse. El Cristianismo no es nunca una realidad plenamente realizada. Los que llegan a hablar hasta de “decadencia” de la Iglesia, es porque tienen una idea ilusoria de un pasado, de una edad de oro de la Iglesia, que nunca existió. 
Revista Umbrales Uruguay 
Debe estar conectado para enviar un comentario.