El prestigioso teólogo español José Ignacio González Faus escribió una carta pública a los 29 milmillonarios españoles y a unos setenta más que solo pasan de los cien millones, con estas palabras: “El objetivo de estas líneas es recordar algunos datos y presentarles una petición tan seria como elemental. Ustedes mejor que nadie pueden calcular los problemas económicos que va  a crear esta peste…

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La italiana Serena Noceti es doctora en teología,  profesora en una Facultad Teológica y vice presidenta de la Asociación Teológica Italiana. Así opina sobre el rol de las mujeres en la Iglesia: “Como se dijo también en el Sínodo para Amazonia, hay un liderazgo reconocido en todo el mundo de las mujeres, religiosas y laicas: miles de trabajadoras pastorales, catequistas, responsables de servicios sociales, animadoras de celebraciones… Donde no hay sacerdotes son encargadas por sus obispos de coordinar la vida pastoral de parroquias, bautizar, predicar, guiar la pastoral litúrgica, garantizar la formación cristiana en todos los niveles. En el Sínodo por Amazonia se pidió un “ministerio oficial” para las mujeres dirigentes de la comunidad. Muchas mujeres ya ejercen en realidad actividades indicadas como “diaconales”. Con la gracia sacramental de la ordenación y con un título oficial frente a los feligreses, estas mujeres podrían contribuir mayormente a la construcción de la comunidad cristiana y al anuncio de la fe; como ministros ordinarios del bautismo por ejemplo. El bien de la Iglesia y de las almas ha motivado muchos cambios en la historia de la Iglesia por necesidades pastorales y adaptación a los cambios socio-culturales”. También la Comunidad de Mujeres Católicas de Alemania (KFD) ha publicado una carta dirigida a los obispos reivindicando la posibilidad de predicar en la misa para laicos y laicas y pidiendo “la apertura al diaconado sacramental de las mujeres, que ya va con retraso”. El presidente de la Conferencia Episcopal Georg Batzing ha afirmado: ”La justicia e igualdad de género en la Iglesia es la cuestión decisiva para el futuro. Sin las mujeres que son la mayoría, la Iglesia podría reducirse a pocos miembros”.

Donald Trump ordenó dispersar con gases lacrimógenos a la multitud que protestaba pacíficamente frente a una Iglesia, para presentarse enseguida después con una Biblia en manos. Es el mismo gesto que hizo Jeanine Añez, la autoproclamada presidenta de Bolivia al asumir el gobierno. Es sabido que Trump no practica ninguna religión; “no estoy interesado en el perdón de Dios porque no tengo nada de qué arrepentirme”, dijo.

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SECAM (Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar) es el órgano principal de la Iglesia Católica en África, comparable con el CELAM de  América Latina. En un documento colectivo escriben los obispos: “Tenemos miedo a explosiones sociales en muchos países del continente debido a la pandemia, a la crisis económica que se añade a los endeudamientos anteriores, al aumento del desempleo. África es un importante proveedor de materias primas para los países  industrializados; por lo tanto hacemos un llamado a las grandes multinacionales que explotan estos recursos para que aporten una contribución significativa a los países africanos para que  puedan ofrecer servicios sociales básicos como hospitales, escuelas, viviendas adecuadas y asequibles”.

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Después de ordenar a los gobernadores que aplasten con la fuerza las protestas en cuarenta ciudades del país por el asesinato de George Floyd  y haber acusado a los manifestantes de terroristas, anarquistas e izquierdistas, Trump se dirigió a un templo evangélico y le habló a la gente con la Biblia en la mano diciendo que “Dios es Amor” (y no violencia).

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Además de la crisis de salud global y de un colapso económico mundial, el PMA (programa mundial de alimentos) de la ONU advierte el peligro de una gran hambruna para muchos países pobres, afectados por conflictos y guerras.

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Se llegó  a un acuerdo en el caso de la comunidad monástica de Bose en el Piamonte, gracias a la mediación del padre Amedeo Cencini “delegado pontificio” que había sido acompañado en su visita por un abad y una abadesa. El fundador de la comunidad ecuménica, Enzo Bianchi de 77 años, se irá por tiempo indeterminado de ese monasterio que él fundó hace 55  años. Los demás se alejarán de este monasterio por cinco años; la comunidad de Bose se ha difundido también en otras partes. Todos aceptaron lo dispuesto por el Vaticano. No se trata de una expulsión o un alejamiento permanente. Será un tiempo de reflexión para todos a fin de reencontrar la paz y redefinir los objetivos del carisma de Bose. Enzo Bianchi había pedido explicaciones al Vaticano recordando el episodio de la bofetada del soldado a Jesús, el cual respondió “Si he dicho o hecho mal, decíme porqué; y si no, ¿por qué me golpeas?”. Después eligió el silencio recordando que Jesús callaba durante su pasión y aceptó lo dispuesto en espíritu de “sufrida obediencia”.

Una enfermera estadounidense, Nicole Sirotek desde un hospital de New York lanzó una grave denuncia en el día de la enfermera. Relató cómo varios enfermos de COVID-19 están muriendo no a consecuencia de la enfermedad, sino por tratamiento incorrecto y presunta negligencia. Esto sucede especialmente con los pacientes afroamericanos. “Ni siquiera a las organizaciones de apoyo les importa esta gente; porque son minorías y viven en asentamientos. Crecí muy pobre y sé lo que es ser completamente olvidado y que nadie te defienda. La vida de la gente no importa nada aquí”.

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