ARMAS NUCLEARES: “DESARME CADA VEZ MÁS REMOTO”

 

En el Vaticano hubo dos días de debate sobre las armas nucleares con delegados de 20 países y la presencia de 11 Premio Nobel de la Paz (entre los cuales el argentino Adolfo Pérez Esquivel), donde se estableció la inmoralidad no solo del uso sino de la producción y posesión de tales armas. Estas armas han sido declaradas “un ilegítimo instrumento de guerra”. Cundió la preocupación porque Estados Unidos y Rusia (que poseen el 93% de las 14.900 ojivas nucleares suficientes para extinguir varias veces la vida sobre el planeta) y las demás potencias nucleares siguen acrecentando su potencial atómico. Estados Unidos invertirá un billón de dólares en los próximos 30 años para una nueva bomba más eficaz, pequeña y manejable. Preocupan los errores involuntarios que pueden producirse, como ya se dieron y que podrían causar daños inimaginables. Por eso el Papa Francisco que alentó a seguir luchando por el desarme total, advirtió también que este desarme lamentablemente “es cada vez más remoto”.

ITALIA: PASTORAL DE LA CONFIRMACIÓN

El obispo de Bolzano-Bressanone, Ivo Muser, decidió suspender en los años 2020 y 2021 la celebración de las confirmaciones en todas las parroquias de su diócesis para dar cabida a un nuevo rumbo, que ya está en gestación. Según el obispo “el sacramento se está transformando en un evento-espectáculo, un rito que a menudo los chicos deben aceptar tan solo por voluntad de la familia. Normalmente las confirmaciones se celebran cada año para chicos de 12-13 años, pero el problema es que todo concluye con la celebración del rito. No basta liquidarlas con algunas reuniones; un camino de fe no puede terminar el día siguiente a la ceremonia. Ahora tenemos que mentalizar  a todas las parroquias para que los cambios sean fruto de los esfuerzos de todos. La praxis pastoral ha cambiado mucho en el pasado y pude seguir cambiando. Antes los niños recibían la confirmación a los seis años; en la tradición oriental ortodoxa se da con el bautismo. En una diócesis suiza la confirmación se da a los 18 años. Lo que queremos es que haya una preparación más sólida, consciente y participada, donde los jóvenes sean protagonistas de su opción, aunque haya que postergarla a una edad mayor. En una sociedad que cambia, también el rostro de la Iglesia está cambiando y nos toca a nosotros ofrecer respuestas a los nuevos desafíos. Además, después de la confirmación, nuestras comunidades deben estar en la situación de proponer a los jóvenes un camino de fe y acompañamiento”.

ESTADOS UNIDOS: ¡BASTA DE ARMAS!

Asesoramiento en comercios de Estados Unidos

Después de la masacre de Texas en una iglesia Bautista, el arzobispo católico de San Antonio Gustavo García-Siller enfrentó al gobernador por estar a favor del uso de armas: “Señor gobernador, no a la guerra, no a la violencia, no a las armas. ¡Basta ya!”. El presidente de la Conferencia Episcopal Daniel Di Nardo se adhirió al duelo de los Bautistas advirtiendo que “hay un problema fundamental en nuestra sociedad, como hemos visto en esta creciente lista de tiroteos masivos. Una cultura de la vida no puede tolerar y debe prevenir la violencia armada sin sentido, en todas sus formas”. El obispo de Venice (Florida) Frank Dewane exigió un debate serio sobre venta y uso de armas de fuego  y recordó cómo “el control de la venta y uso de armas de fuego exige verificación de antecedentes y limitaciones para armas de gran capacidad, entre otras condiciones”. Con unos 320 millones de habitantes, en Estados Unidos hay 270 millones de armas de fuego, con controles inexistentes. Estados Unidos es la sociedad más armada del planeta, antes de la India y de Méjico y es por lejos el país donde hay más muertos por armas de fuego en todo el mundo. Los inmigrantes tienen tasas de criminalidad mucho más bajas que las de la sociedad norteamericana. Todos los días mueren 88 estadounidenses en episodios de violencia debido a armas de fuego. Según la socióloga Patricia Fernández Kelly de la universidad de Princeton “limitar en este país el uso de armas es muy difícil, porque su uso está arraigado en  la misma cultura del país”.

RUSIA: CENTENARIO DE LA REVOLUCIÓN

La revolución de octubre fue recordada con muy bajo perfil por las autoridades actuales y solo el comunismo local e internacional la festejó. No hubo el tradicional desfile militar en la Plaza Roja; fue una jornada laboral cualquiera. Vladimir Putin participó de la inauguración de un nuevo templo religioso en Moscú y del “Muro de la Tristeza” que recuerda las víctimas del estalinismo. Dijo Putin: “Considero esta fecha como un punto final a los dramáticos acontecimientos que dividieron a nuestro pueblo”. Putin, que está en el poder desde hace 18 años, quiere que se olviden las divisiones del pasado porque busca la reelección presidencial para marzo de 2018 y quiere detrás de sí a un pueblo unido. El patriarca Kirill, al recordar la revolución de octubre, habló de “apocalipsis” y “catástrofe”; también invitó a dejar atrás el pasado y lamentó los numerosos mártires de la persecución comunista. Solo entre 1929 y 1953, 23 millones y medio de personas fueron encarceladas en la URSS, terminando la tercera parte fusilados.

500 AÑOS: DECLARACIÓN CONJUNTA  

Conmemoración común de la Reforma.

Al finalizar el 31 de octubre pasado el año conmemorativo de los 500 años de la Reforma, se firmó una Declaración Conjunta entre la Federación Mundial Luterana y el Vaticano en la que se agradece a Dios que por primera vez en la historia se haya podido celebrar juntos y en paz el aniversario. La Declaración hace un balance positivo de este año que arrancó con la oración común en Lund, con la presencia del Papa. Se agradecen “los dones espirituales y teológicos recibidos a través de la Reforma”, se pide perdón “por los fracasos, por las ofensas infligidas unos a otros y que han herido el Cuerpo de Cristo”, destacan muy positivamente el “camino recorrido juntos en los últimos 50 años  que ha facilitado la eliminación de prejuicios, una mayor comprensión mutua y decisivos acuerdos teológicos. Una vez más resultó claro que lo que tenemos en común es mucho más que aquello que nos divide”.

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LUIGI BETTAZZI: REPENSAR LA “HUMANAE VITAE”

En una entrevista al último testigo italiano vivo del Concilio, el obispo Luigi Bettazzi, el diario católico “Avvenire” del 30 de octubre pasado, relata estas consideraciones. Luigi Bettazzi se refiere a la encíclica de Pablo VI “Humanae Vitae” (=de la vida humana) y afirma: “Medio siglo después, quizás haya llegado el momento de repensar las conclusiones de Pablo VI en la “Humanae Vitae” y de descongelar la herencia del Concilio. Pablo VI sobre ese tema de la contracepción eligió la tesis de la minoría. Temía no ser comprendido y eligió el rigor. Lo mismo había pasado en el 800 cuando se tenía temor de la democracia. No era fácil en aquel tiempo enseñar que lo más importante en el matrimonio es el amor de los esposos y que después viene la procreación. Pablo VI era abierto, pero prudente y respetuoso de los que pensaban distinto. Helder Cámara y muchos obispos le habían pedido nombrar una comisión para la aplicación del Concilio y así no dejarlo en manos de los que no lo habían querido. No fue posible. Llegó después la revolución del 68 y la Iglesia se asustó más todavía. Prevalecieron los enemigos del Concilio. Seguramente había exageraciones para corregir, pero se terminó congelando todo. Con el agua sucia, se tiró también al niño. Los conservadores se mantienen firmes desde el Concilio. Pensar distinto, si es en la caridad, es normal y justo. Lo que ha cambiado es que hoy se da casi una superposición a la autoridad del Papa; cierta gente es papista hasta que el Papa piensa como ellos”.

HERMANA RANI: LOS SANTOS DE LA INDIA

el perdón de la familia

La Hermana Clarisa Franciscana Rani Maria Vattalil ha sido asesinada en 1995 con 54 puñaladas en Indore (Madhya Pradesh). Ha sido beatificada el 4 de noviembre con la presencia de diez mil personas, cuatro cardenales y unos 50 obispos. Tenía 41 años y fue eliminada por fundamentalistas hindúes que querían bloquear su incansable actividad a favor de los más pobres, los tribales. Defendía a los campesinos víctimas de usureros que los despojaban de sus tierras, a las mujeres, y procuraba préstamos accesibles. Su guía constante era el Evangelio; su lema: “Tu palabra es lámpara para mis pasos y luz para mi sendero”. El asesinato se produjo arriba de un ómnibus, frente a decenas de testigos. La familia de la Hermana Rani perdonó al asesino, Samandar Singh, que era tan solo un sicario, lo visitó en la cárcel, logrando su arrepentimiento y su amistad.

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ORIENTE MEDIO: ¿FIN DEL YIHADISMO?

El yihadismo es el movimiento terrorista que desde 2014 amenaza al mundo. Un experto internacional del Islam, Paolo Branca docente de la Universidad Católica de Milán explica cómo “la palabra YIHAD significa “esfuerzo” y en el Corán escrito en los primeros 12 años de la predicación de Mahoma en La Meca no significa “guerra” sino celo por la fe en Allah. Después de la huida de Mahoma hacia Medina, en los 10 años siguientes la palabra tomó el sentido de lucha armada, pero prevalentemente en sentido defensivo. Después su sentido se transformó en guerra de expansión y conquista, pero solo si programada por la autoridad constituida y con unos precisos límites. El terrorismo yihadista contra todos y sin límite alguno es propio de estos últimos movimientos que empezaron con los Talibanes y Al Qaeda. Su objetivo es abatir las clases dirigentes de los países musulmanes con miras hegemónicas sobre la totalidad del Islam. Luchan también contra Occidente porque es un sistema que odian y quieren poner en crisis las alianzas entre los países occidentales y musulmanes”.

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CHINA: SIGNIFICATIVA ENTREVISTA

el padre Shih

El jesuita chino p. Joseph Shih, que por muchos años dirigió los programas chinos de radio vaticana y fue docente universitario en la Gregoriana, concedió una entrevista a Civiltá Cattolica en estos términos: “Lo más apropiado entre la Iglesia y el gobierno chino no es la oposición sino un sano realismo y la recíproca tolerancia. En los últimos años los fieles, también de las demás religiones, han crecido… Los católicos en China saben distinguir entre la política religiosa del gobierno y la propia fe. Para ellos en China hay una sola Iglesia Católica, si bien con dos corrientes distintas, cada una con sus obispos y sacerdotes debido a la política del gobierno, pero no por un conflicto de fe. Ambas corrientes son fieles a la Iglesia Católica y al Papa; están además en un proceso de reconciliación desde los tiempos del Papa Juan Pablo II.

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RUSIA: VITALIDAD ORTODOXA

El metropolita Hilarión, canciller de la Iglesia Ortodoxa Rusa, visitó al Papa a fines de setiembre para devolver la visita del cardenal Pietro Parolin a Moscú en agosto. Hace un año la comisión católico-ortodoxa logró un acuerdo histórico sobre Sinodalidad y Primado al servicio de la unidad de la Iglesia. Desde entonces y después del encuentro Francisco-Kirill, los contactos se han intensificado. Se ha organizado un grupo de trabajo mixto para reconstruir o restaurar los templos cristianos destruidos en la guerra de Siria; también ayudarán a la gente a reparar sus casas. Kirill, en ocasión del centenario de la revolución comunista y para recordar a los mártires del comunismo, ha invitado a Moscú al patriarca Bartolomé de Estambul, como un gesto de reconciliación después del fracasado Sínodo Panortodoxo. La Ortodoxia rusa está pasando por un momento de fuerte expansión. El 75% de la población se declara ortodoxa; solo el 13 % se declara ateo o no creyente. El Patriarcado ruso abarca a 150 millones de fieles, más de la mitad de la Ortodoxia mundial. En los seis últimos años en Rusia las diócesis de 159 han pasado a 296 y de 200 obispos a 330. Cuentan con casi 40 mil parroquias y el mismo número de curas y diáconos. El metropolita Hilarión ha comparado el cristianismo en Rusia con Inglaterra donde la mitad de la población ya no profesa ninguna religión y le echó la culpa al secularismo que es “el suicidio espiritual de Europa occidental”. Preguntado sobre este fenómeno y las promesas de la Virgen en Fátima, el arzobispo católico de Moscú Paolo Pezzi dijo: “La Virgen en Fátima dijo que Rusia se convertiría, pero esto no debe interpretarse como si esta se convertiría al catolicismo (actualmente el 1%), sino que volvería a la fe cristiana dentro de la Iglesia cristiana ortodoxa mayoritaria en Rusia desde hace casi mil años”.