En el contexto de la Asamblea General de Obispos en Baltimore, Maryland, del 14 al 17 de noviembre pasado, salió elegido el nuevo presidente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos: el obispo castrense Timothy Broglio. Este sucede, por tres años, al arzobispo de Los Ángeles José Horacio Gómez del Opus Dei, que curiosamente nunca fue nombrado cardenal y tampoco se dignó visitar al segundo presidente católico de Estados Unidos (por la cuestión del aborto, tema “preminente” para él). Broglio no tiene experiencia pastoral al frente de una diócesis y antes de dedicarse a la pastoral castrense, trabajó en la Curia Vaticana y fue nuncio apostólico en la República Dominicana y Puerto Rico. Protestó contra las vacunas obligatorias. Afirmó que los abusos sexuales del clero tenían relación con la homosexualidad, aunque los estudios académicos no hayan encontrado tal relación.

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En ocasión del Día Mundial de la Alimentación, que se celebró el pasado viernes 14 de octubre, el papa Francisco pidió a la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) “intervenciones planificadas” para lograr erradicar el hambre en el mundo, que registra datos récord en África, Asia y América Latina. Para Elena de Luis Romero, de la organización Manos Unidas: «Hay que profundizar en las causas… Hay hambre, pero el 17% de los alimentos se tiran a la basura».

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El pasado 15 de agosto la Conferencia Episcopal Italiana entregó a la Secretaría General del Sínodo en Roma, la Síntesis Nacional de la fase diocesana del Sínodo 2021-2023 «Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión». Escuchar, acoger, relacionarse, celebrar, comunicar, compartir, dialogar, casa, pasos de la vida y método, fueron las áreas temáticas en las que se dividió el material.

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Ya casi finalizando su reciente viaje a Canadá, el papa Francisco dió en Quebec un discurso contra “La colonización ideológica que sofoca los valores de los pueblos”. Anteriormente -en su pedido de perdón- el Papa se había referido, en varias instancias, a los abusos de la Iglesia católica sobre los pueblos indígenas canadienses, en los “procesos de asimilación” perpetrados por el Estado durante los siglos XIX y hasta finales del XX.

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