Es el título y subtítulo del último libro del historiador católico Andrea Riccardi, fundador de la Comunidad de San Egidio. Es un análisis serio sobre la situación actual de la Iglesia Católica, especialmente en Europa. El análisis se inspira en el incendio de la basílica de Notre Dame de París en abril de 2019 como símbolo de la crisis actual de la Iglesia.
entrevista con Beatriz Juan.
Como cada año, el 14 de junio volvemos a decir PRESENTE! haciendo memoria de Mauricio Silva “el barrendero” sacerdote uruguayo detenido desaparecido en Argentina en 1977, y tratamos de profundizar en el mensaje que nos deja el testimonio de una vida así entregada. Hoy queremos de alguna manera “entrar en la casita de Mauricio” el Pequeño Hermano del Evangelio, acercándonos a su interioridad. Para ello nos encontramos con una amiga nuestra, Beatriz Juan, ella tiene 68 años, trabajó como enfermera en Salud Pública (actualmente está jubilada) y vive en Montevideo; escuchamos:
A fin del año pasado se conmemoraron los 40 años de la muerte de Dorothy Day, cuya causa de canonización está promoviendo la arquidiócesis de New York. Ya es “Sierva de Dios” desde 1996. Sería quizás el primer caso de un santa activista, militante y luchadora por los derechos humanos, pacifista.
Según la revista chilena “Reflexión y Liberación” el peruano p.Gustavo Gutiérrez, fundador de la Teología de la Liberación, señaló recientemente en el Vaticano que estamos en “una época post-socialista, post-capitalista, post-industrial, pero no en una época post-pobreza, ya que por el contrario ésta va creciendo”.
“Y les interpretó lo que se decía de Él en todas las Escrituras, comenzando por Moisés y luego todos los profetas”. (Lc 24;13-32)
Facilitadora: María José Encina Muñoz. Hermana Comunidad Adsis
Datos de contacto: +59898641819
mariajoseencinamunoz@gmail.com
Tema: Profundizar en algunos momentos fundamentales de la historia personal narrándolos desde una perspectiva de fe, es decir, cómo Dios ha actuado y se revela en mi vida.
Descripción: A partir del enfoque biográfico narrativo observar aquellos hitos fundamentales o cimientos de nuestra vida, realizando un ejercicio de narración que permita una valoración en perspectiva. Permitiendo mirarlos de manera integrada, tomando conciencia de nuestra vida como un Don Sagrado.
Tiempo destinado: Tres sesiones de una hora y media.
…una reflexión acerca de cómo vivimos la llegada de la ancianidad
Por Roberto Torres Collazo
El anciano Chendo tiene 85 años, de cabello blanco como la nieve, de cuerpo encorvado y delgadito, de lentos movimientos, tiene diabetes, problemas respiratorios y ha sido operado del corazón. Reside con su joven hija María, su marido Juan y su nieta adolescente Rosita en una gran ciudad. El problema para esta familia es que Chendo chava mucho como decimos en Puerto Rico, es decir, molesta, incomoda mucho con sus constantes pedidos.
La primera vez que escuché llamar a Dios desde lo femenino fue en una misa en el Cerro. Celebraba un jesuita, un hombre que en su ser sacerdote tenía pequeños (grandes) gestos en la eucaristía que me mostraron una Iglesia diferente, y -sobre todo- una imagen de Dios que distaba mucho de la que tenía desde mi ferviente ateísmo anticlerical con el que llegué a la comunidad.
Pentecostés fue el fruto de las repetidas manifestaciones de Jesús Resucitado, de una relectura comunitaria de las Escrituras, de la oración incesante de María la madre de Jesús y de los discípulos. Lo que pasó con la venida del Espíritu Santo, prometido por Jesús, lo narra el evangelista Lucas en el libro “Los Hechos de los Apóstoles”.
El 10 de mayo se ha celebrado la fiesta litúrgica de san Damián de Molokai. Se llamaba Damián Veuster, belga de nacimiento. Se hizo sacerdote en la congregación de los Sagrados Corazones; quiso ser misionero y el 19 de marzo de 1864 llegó a Hawai.
La revista española “Vida Nueva” publica un artículo titulado: “Los desafíos de los católicos en Uruguay” de María José Carrau, coordinadora de la Pastoral Social de la arquidiócesis de Montevideo. Carrau empieza citando a Miguel Pastorino que afirma que Uruguay “es un país laico” donde se da una “invisibilización social de la religión” debido a una política que ha buscado “no solo poner límites a las iglesias sino reducirlas a su mínima expresión, a la esfera privada, al ostracismo”.
