Por Roberto Torres Collazo
En tiempos del coronavirus se nos enfrenta la posibilidad triste de la muerte de un ser querido, de un conocido o la nuestra. Un tema que en algunas culturas es tabú. Sin embargo la muerte pertenece a la vida, sin muerte no hay vida y sin vida, no hay muerte. Un dormirse sin sueño como decían los antiguos griegos. En el fondo, no queremos separarnos de nuestros seres queridos, no queremos desaparecer. El sólo hecho de pensarlo o hablar, a muchos infunde miedo.
HISTORIA DE LA DEVOCIÓN
El mes de junio es tradicionalmente el mes del Corazón de Jesús. Se habla muchas veces de la “devoción al Sagrado Corazón” como si fuera una devoción a la par de una devoción mariana o de cualquier santo, pero es más exacto hablar de “culto” al Corazón de Jesús. Al Corazón de Jesús se lo adora, no se lo venera como a María y a los santos. Cuando hablamos del Corazón de Jesús no hablamos de un órgano físico sino de una persona que es el mismo Hijo de Dios, Jesús, que nos muestra su corazón como signo de su amor. En la historia, este culto efectivamente surgió como una devoción popular en reacción al jansenismo.
Hace días que vengo pensando en esta pregunta, todo por la imagen del icono del Buen Samaritano que aquí les comparto. Contemplando este icono he ido “rumiando” esos rasgos tan potentes de amor y dulzura, al tener en sus brazos a aquel que estaba tendido en el camino.
Por Tomás E. Penacino (*)
Diáconos: guardianes del servicio
La presencia de los diáconos permanentes en la Iglesia se sigue debatiendo entre luces y sombras; siendo una institución apostólica, su riqueza no ha sido descubierta aún en su justa medida.
A partir del llamado “Video del Papa”, el movimiento del “Apostolado de la oración” compartió en el pasado mes de mayo, el pedido del Santo Padre de rezar para que “los diáconos, fieles al servicio de la Palabra y de los pobres, sean un signo vivificante para toda la Iglesia”.
Por Roberto Torres Collazo
A lo largo de la historia se han creado muchas imágenes de Dios, algunas de ellas han perdurado en el tiempo como el Dios castigador, el milagrero y el religioso entre otras. Para saber cómo es Dios tenemos que conocer qué imagen de Dios nos muestra Jesús. Para fines de este ensayo nos basamos en los Evangelios, los géneros literarios, contexto histórico del texto y las investigaciones recientes que nos ayudan a comprender mejor los pasajes bíblicos.
Hno.Diego Diaz
La experiencia de la pandemia a nivel mundial exigió medidas extremas en la población para el cuidado y la prevención de los contagios masivos. Pasamos del simple lavado de manos, al uso de tapa bocas y el distanciamiento social. La circulación libre y masiva se vio restringida al “quédate en casa”. Las escuelas, los lugares de socialización para niños y jóvenes por siglos, pasaron a estar vacías y con clases online. Los comedores y templos cerraron sus puertas. Los centros comerciales, los nuevos lugares de culto y encuentro, se vaciaron y pasaron también a modo online….
El próximo fin de semana, más concretamente el domingo 14, estaremos recordando una vez más, la desaparición forzada, a manos de la dictadura argentina, de nuestro Hermanito Mauricio Silva, acaecida en 1977.
Será canonizado el p.Carlos De Foucauld, asesinado en el desierto del Sahara el 1-12-1916 a los 58 años, en los confines de Argelia. Fue asesinado con intención de robo porque se había difundido la noticia entre los tuareg que en su choza custodiaba un gran tesoro y del cual hablaba a todos. Era la Eucaristía, que siempre tenía expuesta.
Consuelo Vélez es una teóloga y profesora universitaria colombiana que responde con estas palabras a muchas inquietudes religiosas de la gente: “Hay que implorar a Dios para que nos ayude a superar esta pandemia; es una actitud más que necesaria. Pero hay gente que reza a Dios para que pase la pandemia y volver a la vida de antes, a lo de siempre, a la “normalidad”. Por el contrario, necesitamos de la cercanía y la fuerza de Dios durante y después de la pandemia para no quedarnos pasivos esperando que las cosas se resuelvan por sí solas con el tiempo…
Hemos celebrado la fiesta de la Ascensión. Hacemos profesión de fe en Jesús diciendo: “subió a los cielos donde está sentado a la derecha de Dios”. Pero, ¿qué significa todo esto? En sentido bíblico, el “cielo” no es un lugar al que se sube o del que se baja sino una situación de vida a la que estamos llamados si vivimos ya desde ahora la amistad con Dios. La subida de Cristo al cielo no ha de entenderse en sentido material; es un pasar del tiempo a la eternidad, de lo visible a lo invisible, a un mundo que escapa a nuestra comprensión y posibilidades. Nadie va al cielo si no es por un don gratuito de Dios. ¿Por qué entonces Lucas habla de una ascensión física al cielo hasta que una nube lo ocultó de los ojos de sus discípulos?
