En este mes de noviembre, la Iglesia nos invita a pensar, recordar y orar por los hermanos difuntos. Esto significa que nosotros, como Pueblo de Dios, consagrado a Él, y aún en nuestra condición de pecadores podemos ayudarlos a ellos a purificarse para entrar a la presencia plena de Dios, y vivir la Vida Eterna. Aquí tenemos un punto de discordancia entre los cristianos. Lo que ocurre más allá de esta vida terrena. Seguir leyendo «Misterios de la Biblia: el Purgatorio, que nos sitúa más allá de la muerte»
Mientras los evangelios Sinópticos constituyen una narración histórica de la vida de Jesús, este que se le atribuye a Juan, nos muestra un tejido de diálogos y cortos monólogos de lugar, tiempo y acciones. Diríamos que es como un concierto, una lucha *cuncertare-luchas con*. La clave, con profundidad teológica, manifiesta dos imágenes que se atribuyen a Jesús y son El Verbo y la Luz. Ambos relacionados a la Comunicación. 
En los últimos tiempos se ha extendido el pentecostalismo. Este es un movimiento evangélico que tiene como característica que en las comunidades que lo viven, se manifiestan ciertos dones del Espíritu Santo, como el don de lenguas, descrito en el Nuevo Testamento, como una de las características de las primitivas comunidades cristianas. 
Esta pregunta se la hicieron a San Lucas, un médico, ya anciano que supo acompañar a San Pablo, en sus viajes misioneros.
Esta es una pregunta que muchas veces los niños de catequesis nos hacen. Ellos hacen las más interesantes preguntas, pues en su sencillez van al fondo de las cosas. ¿Por qué alguien que predicaba el amor a los enemigos, y perdonaba a todos, es odiado hasta el punto de que gente que eran enemigos como los sacerdotes del templo, los fariseos, Herodes y los romanos conspiraron para darle muerte? 
Estamos acostumbrados a explicaciones ideologizadas e idílicas sobre la Iglesia primitiva y los discursos sobre la santidad de los primeros cristianos.
El Génesis nos habla de una ciudad próspera pero rica en maldad, y su ciudad hermana también pecadora, pero todos los ataques y acusaciones se centran sobre todo en una de estas ciudades llamada Sodoma. Estas dos ciudades fueron arrasadas según la Biblia por un castigo divino, haciendo que llovieran sobre ellas fuego y azufre. 
Uno asocia a Jesús a la imagen de un maestro, lleno de paz, alguien que predica el amor a sus mismos enemigos…¿ Puede alguien así, caer en un momento de violencia tan grande como el que nos describen los cuatro evangelios, expulsando a los mercaderes? Los cuatro evangelistas nos cuentan esta historia pero en estos relatos encontramos variaciones, que tienen que ver, con lo que cada uno de los evangelistas nos quieren transmitir, acentuando algunos aspectos del mensaje de Jesús y su prédica.
Recordemos que en su mayoría el libro profético del Apocalipsis, se compone de una serie de visiones con una cantidad de elementos simbólicos cuyo contenido no se comprende inmediatamente. Debemos leerlas cuidadosamente, y hacerlo mediante la comprensión del significado de los símbolos y hasta de los números, ya que estos significan cosas distintas. De todos modos, no son estas visiones anuncios de catástrofes, ya que están destinadas a consolar a los oyentes y darles esperanza, ya que los cristianos a los cuales va dirigido el mensaje, estaban siendo perseguidos a muerte por el emperador Domiciano. 
Es el misterio central de nuestra fe. Como dice el propio San Pablo: “Si Cristo no resucitó y nuestra esperanza es sólo para esta vida, somos los más infelices de los hombres” (1Cor 15,19).
En primer lugar, no somos los únicos que decimos que un determinado libro no es sólo creación humana, sino que es inspirado por Dios.
“En aquel tiempo, salió un decreto del emperador Augusto, ordenando hacer un censo del mundo entero. Éste fue el primer censo que se hizo siendo Quirino gobernador de Siria. Y todos iban a inscribirse, cada cual a su ciudad. También José, que era de la casa y familia de David, subió desde la ciudad de Nazaret, en Galilea, a la ciudad de David, que se llama Belén, en Judea, para inscribirse con su esposa María, que estaba encinta. Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no tenían sitio para ellos en la posada. 
Revista Umbrales Uruguay 
Debe estar conectado para enviar un comentario.