El 27 de abril serán beatificados en La Rioja los cuatro primeros mártires de Argentina. El obispo Enrique Angelelli, ampliamente conocido por su postura profética frente a la dictadura militar, su fidelidad al Concilio y su esmerada opción por los pobres, asesinado en plena ruta simulando un accidente automovilístico. El p. Carlos Murias, cura cordobés y franciscano que fue vicario parroquial de El Chamical y el p. Gabriel Longueville, misionero francés y párroco de esa localidad. El 18 de julio de 1976 por la noche se presentaron hombres uniformados que dijeron ser policías y los trasladaron a la base aérea de El Chamical donde fueron torturados por varias horas, luego fusilados; sus cuerpos fueron hallados dos días después a lo largo de la vía del tren. Wenceslao Pedernera era un laico que dirigía una cooperativa de trabajo y se reunía los sábados con sus miembros en la parroquia de Sañogasta para confrontar su vida con el Evangelio. Con su mujer participaba del Movimiento Rural de la Acción Católica y llegó a ser coordinador regional. Todos eran fieles seguidores de la pastoral del obispo. A Wenceslao lo fueron a buscar de madrugada el 25 de julio de 1976 a su rancho tres personas encapuchadas que lo ametrallaron delante de su mujer y de sus hijas.

El Equipo Nacional de Pastoral Aborígen (ENDEPA) expresó “profunda preocupación y rechazo” por el discurso del presidente argentino Mauricio Macri en ocasión del 8º Congreso Internacional de Lengua Española en Córdoba. Lamentó que el presidente haya destacado “la imposición de un solo idioma como factor de unidad” olvidando la vigencia y riqueza de las lenguas indígenas. “La iniciativa del Año Internacional de las Lenguas Indígenas por parte de la ONU apunta por el contrario a sensibilizar la opinión pública sobre la importancia de estas lenguas, su valor como vehículos de cultura, de sistemas de conocimiento y modos de vida”.

El  papa Francisco pronunció estas palabras hace unos días recordando que “si nos llenamos de regalos y comidas pero no ayudamos ni a un pobre, no celebramos Navidad porque Dios nació y se hizo pobre. Navidad es la victoria de la sencillez y la sobriedad sobre la opulencia, del silencio y la oración sobre el alboroto del consumismo”. Estas palabras han inspirado múltiples iniciativas de caridad en Argentina. Según una encuesta, mitad de los cristianos argentinos ya no arman el pesebre navideño; por el contrario el 82% de los argentinos levanta el arbolito. Aún así, cada vez más parroquias disponen de su templo, salones y colegios a favor de personas de escasos recursos o que están solos para la cena de Noche Buena o el almuerzo del día siguiente. Aumentan también los voluntarios y los donantes. En la iglesia San Cayetano de Liniers, dedicada al patrono de los trabajadores, habrá este año un record de asistencia a la comida tras la misa de Noche Buena, de unas mil personas. Otros almuerzos navideños tradicionales son los que organizan la Comunidad San Egidio, la basílica Nuestra Señora de la Merced y la de San José de Flores, además de muchas otras parroquias de la Capital, del cono urbano y del interior. Se quiere convertir los templos y los lugares sagrados en pesebres para darles una acogida fraterna a esas personas para los cuales “no hay lugar en los albergues” (Lc 2,7), muchos de ellos inmigrantes. Para estas iniciativas que quieren ser un signo profético de la Navidad, todas las comunidades parroquiales se ponen en movimiento. En la parroquia San Nicolás de Bari surgió en el 2000 la Noche de la Caridad, en la que tras la celebración de la Noche Buena cientos de jóvenes recorren durante la entera noche los sectores más pobres repartiendo alimentos y augurios de paz.

En la última asamblea plenaria de los obispos se dijo que “la democracia tiene un deuda social. Siempre están postergados los más pobres”. Los obispos pidieron una “lucha sin cuartel contra la corrupción”, alertaron sobre “el avance de las drogas” y exigieron “más sensibilidad social a los gobernantes”. El presidente de la Conferencia Episcopal Oscar Ojea declaró: “La Iglesia no es un partido político, ni de gobierno ni de oposición; miramos la realidad desde nuestro ser de pastores. Tenemos que predicar el evangelio y en el centro del evangelio están los pobres”. Y añadió además: “Sentimos que hay una agresividad muy grande de distintos medios con respecto a la persona del Papa; nunca se lo ha criticado de una manera tan tremenda. Seguramente es por la prédica social tan fuerte del Papa que puede tocar intereses. Se ataca al Papa desde afuera y desde adentro de la Iglesia, de un modo que no tiene antecedentes y por otra parte hay una escasa difusión de su pensamiento para concentrarse en anécdotas. Eso se extiende a la Iglesia toda, ya que parecería que decir algo bueno  sobre ella no es políticamente correcto”. A su vez el arzobispo de La Plata Víctor Fernández dijo: “Los obispos actuales hablamos muy poco de los problemas sociales y lo hacemos con miedo a caer en el ridículo por los propios pecados de la Iglesia. No se puede negar sin embargo que hay un predominio hoy del pensamiento neoliberal que siempre ha rechazado que la Iglesia hable de cuestiones sociales limitándola al templo y a las sacristías. Los medios parecen responder a ese paradigma ya sea por intereses económicos, alianzas, presiones políticas. Sin embargo la Iglesia ha de ponerse al lado de los más débiles, no por una cuestión de oposición política sino por defender la dignidad de los más desprotegidos”.

El 8 de junio pasado salió un documento papal por el cual el obispo Enrique Angelelli sería proclamado mártir y beato junto a dos curas y a un laico. Enseguida una carta, recién conocida, de intelectuales, abogados, jueces y fieles, que lleva la fecha del 16 de julio, llegó al Vaticano cuestionando la decisión papal. Se afirma que la policía y la Justicia, así como varios expertos, han determinado que la muerte de Angelelli fue por un accidente de ruta. Lo que pasó después se debería al clamor de organizaciones de derechos humanos y de sectores ideológicos ligados a la extrema izquierda dentro y fuera de la Iglesia.

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En una entrevista el obispo de San Justo, Eduardo García -que trabaja en una zona eminentemente obrera del Gran Buenos Aires- excluye entre otras cosas que el aborto sea un tema de los pobres. “En los barrios las familias se ayudan, las madres y las abuelas se acompañan en la tarea de cuidar a los niños. El tema se maneja desde la solidaridad. El tener hijos sigue siendo una bendición. Lamentablemente en este debate público, hay mucha superficialidad porque hasta chicas de colegios han salido a la tribuna. No se puede debatir algo que no se sabe; no cualquiera puede opinar sobre temas de bioética. Habría que haber escuchado antes a los que se dedican a estudiar estos temas y tienen una palabra autorizada. No se puede decir sobre un tema tan importante: “me parece”, “yo siento que”. Hay gente que cambia de opinión tranquilamente, como si fuera hablar de fútbol; eso no es serio. Además los obispos no planteamos el tema como un tema religioso, si es pecado o no etc.; es un tema humanitario, de vida o muerte. Es verdad que un hijo no deseado, como en el caso de los inmigrantes, nos complica la vida ; igual pasa con los ancianos con Alzheimer o un hijo discapacitado. ¿Es que queremos un mundo de sola gente bonita, saludable e inteligente?”.

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Sobre la votación de la ley de aborto en la Cámara de Diputados dijo: “En Argentina hay unos 240 muertes maternas por año. De esas, más del 80% no son por aborto. Más de 200 mujeres mueren porque llevan su embarazo desnutridas y enfermas (diabetes, polio etc.). Lo prioritario es resolver estos problemas; no se resuelven ofreciendo una pastilla para el aborto. Nadie se ocupó de ellas en estos días. Tampoco se definió un sistema de acompañamiento para embarazos no deseados, de facilidades para la adopción y de tantas otras posibilidades que resolverían este problema sin la muerte de los pequeños. Simplemente se ha añadido otro trauma: el aborto. Aquí se agarró el chancho por la cola, como se dice en el interior. Se acudió a una receta muy fácil que lleva medio siglo en la legislación mundial y se perdió la oportunidad de pensar en una legislación nueva e integral, con creatividad. Se empieza con el aborto, sigue la despenalización de la droga, el alquiler de vientres.. Ya cansa tanta politiquería barata. En otros momentos muchos daban la vida por la defensa de los indefensos, por un mundo más justo. Ahora parece que, habilitado el aborto, estamos salvando el planeta. No es de conservadores defender la vida humana diminuta e indefensa, defender los derechos humanos de los más frágiles e inocentes. Esperamos que los senadores proporcionen algo mejor que lo que se ha votado en estos días y no se dejen tratar despectivamente de conservadores”. Alguien efectivamente recordó que no hay nada más conservador que volver a las viejas costumbres de los paganos antes del Cristianismo. El aborto no es un derecho sino un drama. La Conferencia Episcopal, a la vez que declaró su desazón por los resultados del debate, invitó a seguir luchando “para encontrar soluciones nuevas para que ninguna mujer tenga que acudir a un aborto” (“seguimos llegando tarde”, dicen) y a “no transformar el debate en una batalla ideológica”. También admitieron “debilidades y fallas en la tarea pastoral de la Iglesia en cuanto a la educación sexual integral, al reconocimiento pleno de la común dignidad de la mujer y el varón, al acompañamiento de las mujeres que se ven expuestas al aborto”. Según el obispo Alberto Bochetey “el problema es la endeblez de las convicciones de los legisladores. Un tema tan delicado no puede quedar a la merced de negociaciones políticas o de presiones de última hora”.

“El ajuste no deben pagarlo los pobres. En el país del Papa se escamotea su pensamiento, aunque se hable demasiado sobre él y muchos se crean dueños de interpretar sus intenciones; se mira para otro lado y no se atiende al magisterio social del Papa”, afirmó el obispo presidente de la Conferencia Episcopal Oscar Ojea. La Semana Social se celebró con la presencia de 450 dirigentes, políticos, gremialistas, empresarios, líderes sociales sobre el tema: “Democracia, un camino de servicio a los pobres”.