ARGENTINA: PRIMERA MISA EN EL PAÍS

En una carta al obispo Jorge García Cuerva de Río Gallegos el papa Francisco lamentó que se hayan suspendido los actos públicos en Puerto San Julián (en la actual provincia de Santa Cruz) con motivo de la celebración de los 500 años, el primero de abril, de la primera misa celebrada en suelo argentino. Animó a “no dejar de rememorar ese sentir eucarístico que solo el Señor puede enseñar”, pese a las restricciones necesarias por la pandemia.

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ARGENTINA: CURAS VILLEROS Y CUARENTENA

Los curas villeros de la zona metropolitana, acompañados por el obispo villero Gustavo Carrara, se encontraron con el presidente Alberto Fernandez, preocupados por las consecuencias de la cuarentena en los numerosos y extendidos asentamientos de la ciudad de Buenos Aires y cono urbano. Declaró el p.Pepe Di Paola: “Le dijimos que la paz social tiene mucho que ver con la ayuda alimentaria y económica que se brinde a los más pobres. Los pobladores de la villa viven en general de la changa diaria. Habiendo muchas veces hambruna en esos barrios, la gente sigue saliendo a trabajar por más que se exponga ella misma y exponga a otros”.

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ARGENTINA: CÓMO FINANCIAR A LA IGLESIA

Oscar Ojea, titular de la Conferencia Episcopal

Tras el enfrentamiento con el gobierno sobre el aborto ya en agosto de 2018, la jerarquía eclesiástica inició tratativas para renunciar, de forma gradual, al aporte económico del estado. Se quiere encarar un nuevo sistema de sostenimiento del culto católico para las 49 diócesis del país, desvinculándose del estado. Se trata de la difícil tarea de conseguir que los fieles y simpatizantes aporten su ayuda económica voluntaria a la Iglesia.

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ARGENTINA: “NO SOMOS HIPÓCRITAS”

Hubo una multitudinaria misa en Luján el 8 de marzo para el Día Mundial de la Mujer y contra el aborto. El lema fue: “Sí a las mujeres, sí a la vida”. El obispo que presidió la misa, Oscar Ojea, contestó duramente al presidente de la república Alberto Fernández que había acusado a los católicos de “hipócritas” y al ministro de la Salud Ginés González García que acusó a los católicos de “antiderechos”. “Es injusto y doloroso que nos llamen, y somos millones de creyentes y no creyentes, anti-derechos e hipócritas por defender la vida desde el comienzo”, dijo Ojea. El proyecto que se presentará al Congreso prevé el aborto legal hasta la semana 14 de gestación, con posibilidad de objeción de conciencia individual por cada médico. También los evangélicos desde ACIERA (Alianza Cristiana de Iglesias Argentinas) repudiaron el proyecto, subrayando la contradicción de “querer unir a los argentinos y empezar la gestión del nuevo gobierno imponiendo una ley que claramente ha dividido la ciudadanía en los últimos tiempos”.

ARGENTINA: “CONVERTIR UN DELITO EN DERECHO”

Las Facultades de Derecho de las universidades católicas de Argentina en un comunicado afirmaron que “la legalización del aborto es inconstitucional y contraria a los tratados internacionales. No se puede definir como política de salud pública la interrupción de una vida y tampoco convertir un delito en un derecho. Ya hubo un rechazo del Congreso de la nación el 9-8-18 y ahora se quiere imponer el proyecto mediante una norma administrativa, por ello mismo doblemente inconstitucional  asumiendo atribuciones propias del Congreso. Hay una flagrante contradicción porque al mismo tiempo se anuncian medidas de protección de las madres y de las criaturas desde su concepción. Legalizar el aborto es reconocer el fracaso a esa protección de la maternidad”. El gobierno ha inclusive designado como defensora de los derechos del niño a una abortista, Marisa Graham. El comentario del arzobispo de La Plata Víctor Fernández: “El proyecto presentado en el Congreso ni siquiera tiene en cuenta el extenso debate de 2018; están indicando que los debates parlamentarios no sirven para nada”. Y el presidente Alberto Fernández llegó a hablar del “derecho de la mujer a disponer de su propio cuerpo” negando así la vida nueva en gestación.

“QUERIDA AMAZONIA”: IGLESIA MARCADAMENTE LAICAL

El teólogo argentino arzobispo de La Plata Víctor Fernández piensa que “Francisco propone en “Querida Amazonia” una nueva teología del poder en la Iglesia. Pide que se piense el sacerdocio más en torno a la Eucaristía que al ejercicio del  poder , con clérigos sobrecargados de funciones. Y que se otorgue mayor poder a los laicos, dotándolos de “autoridad” (n.198). Reclama el desarrollo de una cultura eclesial “marcadamente laical” inclusive en la guía y conducción de las comunidades. Presidir la Eucaristía no implica asumir toda forma de poder en la comunidad. Francisco mira lejos y cree que los procesos eficaces y duraderos no se apresuran. En la prensa, también en Brasil solo se habló de los “viri probati”; fue un desperdicio. Francisco pide “volar más alto, buscando transformaciones más profundas y significativas que ordenar algunos varones casados”. Siempre sobre estos temas intraeclesiales y frente a la oposición interna que hay para los cambios , también el teólogo Víctor Codina opinó: “El Papa prefiere reforzar el tejido eclesial más que poner un remiendo nuevo en  un traje viejo”.

ARGENTINA: ¿PONCE DE LEÓN, MÁRTIR?

Busto en memoria de Carlos Ponce de León, en una plaza de San Nicolás.

Después de 43 años se volvió a abrir otro caso parecido al del obispo Enrique Angelelli. Carlos Ponce De León era obispo de San Nicolás. Se lo recuerda aún ahora por su caridad pastoral y su valentía en la defensa de los derechos humanos durante la dictadura militar. Dos procuradores argentinos acaban de pedir la cancelación de las sentencias de 1978 que hablan de un accidente automovilístico y reabrir el caso por la presunción de que se haya tratado de un asesinato programado y organizado por los militares. Se hacen presentes las gravísimas irregularidades del proceso que atribuyó la responsabilidad de la muerte del obispo a un tal Luis Antonio Martínez el cual iba en sentido contrario e “involuntariamente” (debido a la lluvia) chocó frontalmente con el coche del obispo que murió pocas horas después en el hospital de Ramallo por hemorragia cerebral. Hay cantidad de pruebas sin embargo que lo hacen responsable al teniente coronel Fernando Saint-Amant que gobernaba esa área y que ya murió en 2016.  El obispo estaba viajando a Buenos Aires para entregar al nuncio Pio Laghi documentos sobre secuestros, torturas, amenazas de muerte en su diócesis. El hecho sucedió el 11 de julio de 1977, 16 meses después del golpe militar del general Videla. A Ponce de León lo acompañaba un joven seminarista de 19 años, Víctor Martínez, que también resultó con graves heridas. En 1984 se presentó voluntariamente a la CONADEP y acusó abiertamente a Saint-Amant. Los documentos que llevaba Ponce de León con los nombres de varios desaparecidos y de los presuntos asesinos de los curas palotinos, nunca aparecieron. La cúpula eclesiástica argentina, como en el caso de Angelelli, siempre creyó en la versión de los militares.

ARGENTINA: PASTORAL ABORIGEN

Provincia de Salta, 2020.

Los obispos Luis Scozzina de Orán, Ángel José Macín de Reconquista y Juan José Chaparro de Bariloche son los responsables de la Pastoral Aborigen en Argentina (ENDEPA) y tienen poblaciones aborígenes en sus diócesis. Han firmado un documento  público donde se dice: ”No es posible morirse de hambre en la tierra bendita del pan”. Se refieren a la situación de pueblos y comunidades originarias del Chaco y de Salta donde los niños padecen desnutrición. Murieron ocho niños wichis en el norte de Salta en dos meses y otros están internados. Dice el documento: “Es una realidad angustiante de los pueblos originarios y también criollos la desnutrición y la falta de agua potable  entre otros flagelos como la escasa atención médica y los caminos intransitables. Aunque no podamos dar respuestas inmediatas a las urgencias  sociales y sanitarias de estas comunidades, es hora de que se deje de lado la indiferencia y que todos nos comprometamos a encontrar respuestas a esta situación”. Después de citar el documento papal sobre Amazonia, concluyen diciendo: “Una sociedad que no sabe cuidar de los niños y de los grupos más vulnerables, corre serios riesgos de implosión y muerte”.

 

Argentina: EL CASO YORIO-JALICS

En el libro “Salvados por Francisco” el historiador Aldo Duzdevich documenta como en la película “los dos Papas” se carga sobre el Papa Francisco una culpa imaginaria por la cual pide perdón y es absuelto por Benedicto. Se trata del caso de los curas jesuitas Orlando Yorio y Francisco Jalics. Ellos habían optado por vivir en la villa del Bajo Flores (Capital Federal) y trabajaban en la parroquia Santa Maria Madre del Pueblo.

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