Hace 54 años, el 16 de noviembre de 1965, poco antes de la clausura del Concilio, 40 obispos se reunieron en las catacumbas de Domitila en las afueras de la ciudad, donde se reunían los cristianos perseguidos y marginados de la antigua Roma. Celebraron la Eucaristía y al final firmaron el llamado “Pacto de las Catacumbas” en el que se comprometían a vivir en la pobreza, a rechazar todos los símbolos y privilegios del poder, a colocar a los pobres en el centro de su ministerio episcopal.

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A veces se suele confundir el Vaticano con la Iglesia Católica. Al hablar de Vaticano se debe entender el Estado de la Ciudad del Vaticano que surgió el 11 de febrero de 1929 gracias a un Tratado (los Pactos Lateranenses) firmado en el palacio Letrán por el cardenal Pietro Gasparri en nombre del papa Pio XI y por el jefe del gobierno italiano de aquel entonces, Benito Mussolini.

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Bryan Barrios Grafe
Periodista y activista de derechos humanos.

Año tras año, cada 14 de junio los integrantes de la fraternidad de los hermanitos del evangelio y de las fraternidades laicas de Carlos de Foucauld sobre todo, los del sur del continente, realizan memoria del sacerdote uruguayo y hermano del evangelio Mauricio Silva. Han pasado 42 años, desde aquél fatídico día en que una mañana de 1977 fue detenido y desaparecido en una de las calles capitalinas de Argentina. Aún hoy día no se sabe de su paradero.

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El 14 de junio es “memoria obligatoria para un santoral popular” que nos remite a la vida y testimonio de Mauricio Silva, sacerdote uruguayo, Hermano del Evangelio, desaparecido en 1977 durante la dictadura en Argentina, y cada año la fecha se renueva con iniciativas para mantener viva la memoria en la busqueda de las tan ansiadas y necesarias ¡Verdad y Justicia!

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El año pasado se han celebrado los cincuenta años de una inolvidable homilía del cardenal Giacomo Lercaro, arzobispo de Bologna (Italia) y uno de los máximos artífices del Concilio (en especial de la Reforma Litúrgica). El 1º de enero de 1968 en ocasión de la primera Jornada Mundial de la Paz impulsada por Pablo VI, Lercaro pronunció una homilía en la catedral de Bologna cuyo título era: “No la neutralidad, sino la profecía”. Fueron sus últimas palabras públicas antes de que un enviado del Vaticano, tres semanas después, le transmitiera la decisión del Papa de destituirlo de su sede episcopal.

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Por Pablo Guerra

Cuando aún no se acallan las celebraciones por los 50 años de Medellín (1968 – 2018), Conferencia a la que hemos considerado el principal hito en la identidad eclesial latinoamericana, este 2019 es propicio para recordar los 40 años de la III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, inaugurada en Puebla (México) el 28 de enero de 1979 con un discurso del por entonces novel Papa Juan Pablo II, que pasará a la historia entre otras cosas por un pasaje sobresaliente, aquel donde se referirá a la hipoteca social que grava a toda propiedad privada (III.4).

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Se ha conmemorado en Alemania y Austria la llamada “Noche de los cristales rotos”, cuando en la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938 los nazis hicieron la prueba general de lo que después sería el genocidio judío. Quemaron en Alemania y Austria 1.406 sinagogas y destrozaron 7.500 negocios judíos. Las vidrieras de los negocios hechas pedazos le dieron el nombre al episodio. Mataron a cientos de judíos y los días siguientes 30 mil judíos fueron deportados a los campos de concentración.

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Hace cinco años con la elección del Papa Francisco empezaron las actuales negociaciones entre China comunista y el Vaticano que terminaron con el “Acuerdo Provisorio sobre nombramiento de obispos católicos en China”. El Acuerdo fue firmado el 22 de setiembre pasado en Pekín entre el subsecretario de relaciones exteriores del Vaticano en nombre del Papa, Antoine Camilleri, y el viceministro chino de relaciones exteriores Wang Chao. Para entender la importancia histórica del acontecimiento hay que recordar que el artículo 39 de la Constitución china establece que el culto y los entes religiosos no pueden depender de autoridades extranjeras, y sobre todo conocer la historia pasada de la Iglesia Católica en la China comunista.

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Hace 50 años moría el 22 de julio de 1968 Giovanni Guareschi, el autor de “Don Camilo: un mundo pequeño”. Es una saga traducida en películas exitosas en todo el mundo y que cuenta la vida de la pobre gente sobre la ribera del río Po (Italia) y las aventuras de un cura de pueblo. El 10 de noviembre de 2015 el papa Francisco en Florencia, hablando de los grandes santos italianos, recordaba: “Pensemos también en la sencillez de personajes inventados como don Camilo en pareja con Pepón. Me impresiona como en las historias de Guareschi la oración de un humilde párroco está unida a la evidente cercanía con su gente. Don Camilo decía de sí mismo: “Soy un pobre cura de campaña que conoce a sus parroquianos uno por uno y los ama, conoce sus dolores y alegrías, sufre y ríe con ellos”. Hace falta hoy también una Iglesia humilde y cercana a la gente. Cercanía a la gente y oración son las llaves para vivir un humanismo cristiano popular, humilde, generoso y alegre”.

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Hace 50 años salía a  la prensa en Holanda con una difusión extraordinaria, después del Concilio, el “Nuevo Catecismo para adultos”. El libro había sido fruto de 10 años de labor realizada por expertos del Instituto Superior de Catequesis de Nimega (Holanda), que habían recibido el encargo de los obispos holandeses. La obra, que salió con la autorización del cardenal Bernard Alfrink, arzobispo de Utrecht, encontró una entusiasta acogida; fue un best-seller con muchas ediciones y traducciones. También encontró objeciones y denuncias que enseguida llegaron al Vaticano.

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