El Papa en su carta a los obispos de Chile se quejaba por la falta de “información veraz” sobre el caso de los abusos sexuales. En relación a esto, el teólogo chileno y jesuita Jorge Costadoat apunta sus dardos contra el nuncio Ivo Scapolo, el cardenal Francisco Javier Errázuris y el cardenal Angelo Sodano ex nuncio en Chile, los más cercanos al Papa y los que más deberían haberlo informado sobre la realidad chilena.
Se han encontrado en Roma los días 12-13 de abril los 18 miembros del Consejos Sinodal y 13 expertos. Del Consejo Sinodal, nombrados por el Papa, hacen parte Claudio Hummes, Erwin Krautler y obispos de Colombia, Perú, Venezuela, Ecuador y Bolivia. El título oficial del Sínodo que se realizará en octubre del 2019 es: “Amazonia: nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral”. Se elaboró un documento preparatorio y un cuestionario que serán enviados a todas las Conferencias Episcopales. Comentó el obispo de Puerto Maldonado (Perú) David Martinez de Aguirre: “No será un Sínodo para Amazonia, sino desde la Amazonia para la Iglesia universal. El Sínodo ya comenzó con el encuentro del Papa en Puerto Maldonado con 3.000 indígenas, la mayor concentración de pueblos indígenas en muchos años. Desde una Iglesia que quiere poner su centro en las periferias, se quiere elaborar un mensaje para toda la Iglesia. Por otra parte los pueblos andinos tienen asumido el Cristianismo como propio; no así los pueblos amazónicos que han sido hasta ahora asistidos por misioneros extranjeros. Ven a la Iglesia como una institución amiga, pero les falta dar el paso de una verdadera integración y a nosotros dejarnos moldear más por ellos. Es preciso pasar de una Iglesia indigenista a una Iglesia indígena”. El Papa presidió las reuniones escuchando atentamente y volvió a resaltar la importancia de la región panamazónica para todo el planeta. El obispo amazónico Erwin Krautler se declaró a favor de curas locales casados y mujeres diaconisas y que las parroquias sean regidas por grupos de ancianos con la figura preponderante de un presbítero. Krautler es una voz importante porque sigue siendo en Brasil secretario de la Comisión Episcopal para Amazonia. Por su parte, desde Austria, el cardenal Christoph Schonborn afirmó que la ordenación de hombres casados seguramente se discutirá en el Sínodo. Propuso además un Concilio para decidir sobre la ordenación de mujeres como diaconisas, sacerdotes y obispas. Lo hizo en una entrevista publicada el día de Pascua en rotativos austriacos. “La ordenación de mujeres solo puede decidirla un Concilio; las grandes decisiones deben tomarse todos juntos”, dijo.
El presidente estadounidense Donald Trump dispuso enviar de 2 mil a 4 mil soldados a la frontera sur con México para que se queden allí hasta que se concrete la construcción del muro. El envío de fuerzas armadas sublevó el ánimo de 15 millones de residentes en la frontera que ya han padecido en el pasado esta estrategia. Notable fue la reacción de los obispos mejicanos, pero aún más la de los norteamericanos. Ocho obispos estadounidenses de frontera, desde California a Texas declararon: “Estamos preocupados por una retórica que divide y deshumaniza a los inmigrantes, tratandolos como criminales. La militarización en la frontera distorsiona la realidad de la vida cotidiana. Esta no es una zona de guerra; por el contrario hay aquí comunidades pacíficas, respetuosas de la ley, generosas en su respuesta al sufrimiento humano. Buscar refugio para una vida en paz para uno mismo y para la familia no es un crimen. Los inmigrantes son personas vulnerables, nuestros vecinos, nuestros hermanos y hermanas en Cristo”. La diócesis de El Paso tildó la medida de Trump de “moralmente irresponsable y peligrosamente ineficaz; como comunidades fronterizas conocemos cuáles serán las consecuencias. Nuestros hermanos no documentados se ven atrapados, los jóvenes viven en la incertidumbre y la ansiedad, los que buscan asilo viven en el terror, encarcelados y separados de sus familias.
Es un ataque frontal no solo a los inmigrantes sino a nuestra cultura de frontera acogedora, a nuestros valores compartidos. Desplegar tropas contra mujeres y niños, contra personas y familias huyendo de la violencia, es moralmente perverso”. El mismo alcalde republicano de El Paso dijo no precisar de la Guardia Nacional e invitó a las autoridades nacionales a que vengan al lugar para conocer la realidad. El obispo de San Antonio Gustavo García-Siller: “Es una acción sin sentido y una desgracia. Son medidas que significan represión, miedo, una percepción de que todos son enemigos y un mensaje muy claro: no queremos a nadie más. Este no es el espíritu americano”.
El Papa envió una carta a los obispos de Chile convocándolos a Roma para hablar sobre el informe del caso Juan Barros, acerca de los testimonios que acusan al Obispo de Osorno de haber encubierto los abusos sexuales cometidos por Fernando Karadima.
“Pienso convocarlos a Roma para dialogar sobre las conclusiones de la mencionada visita y mis conclusiones”, señaló Francisco en su reciente carta. Dijo que el encuentro tiene el objetivo “de hacer resplandecer la verdad en nuestras vidas”.
Luego de publicarse la carta, el Presidente de la Conferencia Episcopal de Chile, Mons. Santiago Silva, dijo que el Episcopado comparte el dolor del Papa y que la totalidad de los obispos asistirán a Roma en la tercera semana de mayo.
El 24 de marzo se celebró la misa de las dos fronteras entre Venezuela y Colombia con los obispos de San Cristóbal (Venezuela) Mario Moronta y de Cucuta (Colombia) Victor Hugo Ochoa, con la asistencia de cinco mil personas en la barriada fronteriza de Barrancas. “Aunque se trate de dos países, la Iglesia no tiene fronteras sino que es madre de todos”, dijeron. Fue una misa campal concelebrada por 161 sacerdotes de ambas diócesis para celebrar la fraternidad entre colombianos y venezolanos frente al drama de estos últimos que huyen del país. Moronta denunció a la dirigencia política de su país que “en vez de tender puentes, hace crecer muros”. Y también recriminó las instituciones internacionales “que hablan de ayudas a nuestros países para después recuperarlo todo con altísimos intereses”. Por su parte el obispo colombiano agradeció la ayuda de Venezuela a millones de colombianos en el pasado y reseñó la ayuda actual de su diócesis a los migrantes: 400 mil almuerzos calientes, toneladas de medicinas, hospitalidad generosa. Efectivamente las dos diócesis fronterizas han desplegado un gran trabajo de atención a los miles de migrantes que allí transitan. Según el obispo Moronta “entre 30 y 50 mil venezolanos cruzan diariamente la frontera con Colombia, aunque no todos se queden en Colombia. En Colombia se quedan aproximadamente a diario unas tres mil personas. Unos prosiguen por otros países y otros, la inmensa mayoría, van a comprar alimentos y otros insumos y regresan”. Con respecto a la situación política del país, aunque desea que no se llegue a una guerra civil, el obispo advierte que el país corre peligro de sumirse “en el régimen de seguridad nacional que tanto daño hizo en América Latina” por parte de militares de derecha. Dice: “Las Fuerzas Armadas no deben estar al servicio ni de un solo gobernante ni de una parcialidad política. Deben exigir al presidente que respete la Constitución y evitar violencias y represiones inhumanas contra el pueblo al que deben servir y del cual forman parte”. La de los venezolanos es una emigración histórica y es un fenómeno inédito para Colombia. Según OIM (Organización Internacional de Migraciones) en los últimos tres años un millón de venezolanos se fueron del país: 600 mil en Colombia y otros miles en Estados Unidos, Chile, Argentina, Italia, Brasil, Ecuador.
A los 38 años del martirio de Romero, sus asesinos siguen sin ser juzgados. La Justicia salvadoreña nunca investigó; el primer juez que intentó hacerlo fue amenazado de muerte y se fue al exilio. Una comisión de la ONU concluyó en 1993 que “existe plena evidencia” de que el mayor Roberto D’Aubuisson, ya fallecido, dio orden de matarlo y fue el principal responsable de su muerte. Este hombre fue el creador de los escuadrones de la muerte y el fundador del partido derechista ARENA. Según las últimas revelaciones, solo se sabe que el sicario fue el francotirador Walter Antonio Álvarez que recibió el pago de 400 dólares y un año después fue secuestrado por desconocidos y su cadáver encontrado más tarde; evidentemente se quería que no hablara. Tampoco este crimen fue investigado por las autoridades. La ex oficina de Tutela Legal del arzobispado presentó una petición formal para que se reabra la investigación del asesinato. Roberto D´Aubuisson falleció de cáncer a la garganta a los 47 años y su hermana Marisa, que siempre repudió la actividad del hermano que la tildaba de “tonta útil del comunismo”, intentó en los últimos instantes que su hermano le pidiera perdón a Romero. La Asamblea de la ONU proclamó el 24 de marzo, día de la muerte de Romero, “Día Internacional por el derecho a la verdad y a la dignidad de las víctimas” y en la Iglesia se celebra el Día de los Mártires. Además de Romero, en El Salvador hay que recordar a otro cura mártir, el p. Rutilio Grande, cuya causa de beatificación ya está en Roma y a los jesuitas de la UCA. Según el actual arzobispo de San Salvador José Luis Escobar, hay en la espera otros 24 mártires, muchos de ellos catequistas. En el país sigue hoy la violencia a causa de las bandas de narcotraficantes; el año pasado hubo 3.954 homicidios. Este jueves santo, mientras iba a celebrar la eucaristía en una población, fue ejecutado por encapuchados, presuntos pandilleros, el p. Walter Vasquez Jimenez, de 31 años. El Salvador es uno de los países más violentos del mundo, aunque no esté en guerra.
En las últimas elecciones legislativas del 11 de marzo ganó el Centro Democrático de Álvaro Uribe, que fue adversario de los Acuerdos de Paz tal como fueron firmados por el presidente Juan Manuel Santos. Probablemente buscarán obstaculizar el proceso de paz, si bien los Acuerdos están refrendados por la Corte Constitucional y tres legislaturas. El secretario general de la Conferencia Episcopal Elkin Alvarez Botero declaró: “Los resultados de las elecciones no creo que sean un NO a la paz, sino el reclamo para que haya un proceso de paz más participativo, más compartido. Además el 52, el 53% de los ciudadanos no ha votado; es un abstencionismo muy alto. Hay mucha dispersión de fuerzas. Hace falta un proyecto común de país, un nuevo pacto social , sobre todo en vista de las elecciones presidenciales del 27 de mayo”. Para el p. Leonel Narváez, presidente de la Federación por la Reconciliación: “Todo tiene que ver con la idea de justicia que se tiene; se votó no por una justicia reparadora sino vengativa. El verdadero obstáculo a la aplicación de los Acuerdos, es el espíritu de venganza; y estamos hablando de un pueblo por el 99% católico. Además se divulgó un obsesivo miedo a la izquierda y al peligro de caer en una situación igual a la de Venezuela”. No ayudó tampoco la demora en lograr acuerdos con el ELN y el persistir de una disidencia interna en las FARC. El partido político de las FARC, “Fuerza Alternativa Revolucionaria”, con diez escaños ya asegurados por los Acuerdos de Paz, obtuvo tan solo unos cien mil votos (el 0,5%), sin ganar un solo escaño en el parlamento. Los ex guerrilleros lamentan que desde el día de la firma de los Acuerdos, fueron asesinados 50 personas relacionadas con las FARC y 250 líderes sociales. También se registraron 44 ataques contra ellos. A esos lugares por ellos abandonados, han llegado otros actores (ELN, paramilitares, traficantes de droga…) sembrando otra vez violencia. El relativo triunfo de Centro Democrático se debe a que ésta ha cuestionado el trato demasiado indulgente que el presidente Santos ha tenido con los guerrilleros marxistas. La población está disgustada con la clase política y al mismo tiempo distante de la ex guerrilla. El jefe de la ex guerrilla Rodrigo Londoño había escrito al Papa renunciando al odio y a la violencia, pidiendo perdón y perdonando a los antiguos enemigos. No fue suficiente. Al gobierno de Santos se le incrimina “la impunidad total para los responsables de atroces delitos, su posibilidad de participar en la política, la autorización de gastar el dinero acumulado de manera ilícita, en la actividad política”, según el ex presidente Álvaro Uribe.
El nuevo arzobispo de Ciudad de México es el cardenal Carlos Aguiar Retes y en una ciudad de 9 millones de habitantes ya piensa en un “replanteamiento de las parroquias, ya que están organizadas habitualmente para un población pequeña.”. Ha declarado con franqueza: “Nuestras parroquias son estructuras que han nacido más bien para el área rural, cuando el mundo vivía de otra manera. Pero ya no son efectivas para estas aglomeraciones urbanas; ya no funcionan en sus estructuras tal como estaban diseñadas. El Concilio y el Derecho Canónico prevén una nueva estructura de parroquia “in solidum”; es decir, se conforma un equipo sacerdotal, se incorporan tres o cuatro parroquias en una unidad pastoral y se levantan los límites territoriales. Buscaremos que esas unidades pastorales se identifiquen con las unidades sociales donde viven los feligreses. Los sacerdotes vivirán en comunidad y en una casa digna para ellos, con mayor seguridad y la posibilidad de compartir y trabajar en equipo. Hay que dejar atrás la mentalidad clerical del modelo anterior. Habrá dificultades sobre todo por parte de los sacerdotes mayores, pero solo al comienzo. La pastoral de una megalópolis no es fácil. Más del 50% de la población gasta de dos a cuatro horas diarias para ir al trabajo. Eso afecta a su matrimonio, familia, a sus relaciones con la parroquia. Además al 80% de los fieles les falta una formación cristiana “suficiente” para involucrarse en la tarea de la evangelización”. El Papa le dijo al cardenal Aguiar Retes con respecto a estos cambios en una entrevista reciente a principios de marzo: “Me parece muy bien, pero te advierto que habrá muchas resistencias; sin embargo es el camino y hay que trabajar en ello”.
Mientras la canonización de Pablo VI ya está establecida para octubre, durante o al finalizar el Sínodo de los Jóvenes, la de Romero que también es inminente podría ser en enero próximo durante la Jornada Mundial de los Jóvenes en Panamá. Fue el papa Francisco que nombró a Romero como patrono de la juventud. Sin embargo es más probable que su canonización se realice en Roma; significará la universalización de su figura y de su mensaje para toda la Iglesia. Sin embargo en El Salvador la Iglesia insiste en que la ceremonia se realice en su tierra natal a fin de que también los pobres puedan participar, con una parada del Papa antes de ir a Panamá (si bien hasta ahora un viaje a El Salvador no está en la agenda papal). Se piensa que podría ser un paso más inclusive para la beatificación del p. Rutilio Grande, también asesinado por los escuadrones de la muerte en El Salvador y cuyo proceso de beatificación se ha empezado hace un año; también podría quedar reivindicado el martirio de los jesuitas de la UCA. El cardenal Gregorio Rosa Chávez dijo: “Nos gustaría que el Papa canonizara en El Salvador a Romero y beatificara también a Rutilio Grande. Romero es un santo incómodo, pero es un santo actual para el mundo de hoy y el Papa ve en él a un ícono como pastor de la Iglesia que pretende: pobre para los pobres. Se dice fácil, pero eso se consigue con sangre. Romero fue alguien que siempre buscó lo que Dios quería de él; eso lo llevó por caminos impensables. El que era de carácter tímido, pusilánime llegó a enfrentar con increíble valentía a los poderes de este mundo. Fue un hombre coherente que nunca pactó con el mal ni con el poder, ni huyó de sus responsabilidades. Caminó con el pueblo, se hizo pueblo y corrió sus riesgos. Esta canonización es un regalo de Dios para que nos reconciliemos en El Salvador y cese la violencia”. Rosa Chávez también piensa que sería un momento fuerte para celebrar los 50 años del documento de Medellín, que tanta importancia tuvo en la vida del mártir y para la Iglesia Latinoamericana. Romero había tenido dificultades en algún momento con Juan Pablo II, pero su antecesor, el papa Pablo VI, le había dicho: “Comprendo su difícil tarea; es un trabajo que puede ser incomprendido y requiere de mucha fortaleza, pero sigue adelante con paciencia, fuerza y esperanza”.
La Iglesia ha reaccionado fuertemente contra las nuevas medidas en favor de los latifundistas por parte de la Corte Suprema de Brasil. Solo entre 2015 y 2016 han sido destruidos 8 mil kilómetros cuadrados de selva amazónica. Se proclamó la amnistía para los que, antes de 2018, han ilegalmente deforestado la selva. El presidente Michael Temer se declaró del lado de los terratenientes y la suma perdonada, según la Folha de Sao Paulo, sería más de dos mil millones de euros. Ahora se quieren ampliar las tierras cultivables, porque el sector agrícola es uno de los cimientos de la economía brasileña y para eso no se tendrá en cuenta ni el ambiente ni la vida de los pueblos indígenas. Desde 2012, la deforestación ha crecido un 75%. Han crecido también los asesinatos de los defensores del ambiente y de los indígenas. En América Latina el año pasado han sido asesinados 116 activistas (sobre 197 a nivel mundial); Brasil ocupa el primer lugar mundial con 46 homicidios de ecologistas. En 2016, cada tres días fue asesinado un indígena. Los territorios indígenas, ricos en recursos, son los más afectados por las industrias extractivas y agroalimentarias, la caza ilegal, la tala ilegal de bosques por parte de empresas nacionales e internacionales que se apoderan de las tierras y dañan el medio ambiente.
