La Iglesia ortodoxa de Ucrania obtuvo a fines del año pasado la “autocefalía” es decir la independencia administrativa del patriarcado de Moscú, gracias a la intervención del patriarca de Constantinopla Bartolomé, que tiene primacía sobre las 14 iglesias ortodoxas. Podrá ahora elegir a sus obispos y estos a su patriarca. El Sínodo ya se hizo resultando elegido como patriarca de Ucrania, Epifanio. Esto suscitó una profunda división interna en el mundo ortodoxo, no solo en Ucrania sino en todo el mundo. El patriarca de Moscú Kirill interrumpió la comunión eucarística con Constantinopla y declaró cismático a Bartolomé. El patriarcado ruso lo comparó al papa romano por su autoritarismo y a los mercaderes del templo acusándolo, sin ninguna prueba, de haber aceptado sobornos del presidente ucraniano. No hay que olvidar que fue precisamente Rusia, en una actitud cismática, la que boicoteó el Concilio Panortodoxo de Creta en el 2016. El patriarcado de Moscú se siente fuerte por el apoyo político de Vladimir Putin y por ser la iglesia más grande de la ortodoxia (la mitad de los 300 millones de ortodoxos en el mundo). Bartolomé por su parte denunció la difusión de mentiras ya que “son los mismos ucranianos que no se sienten conformes bajo el control de Rusia y quieren libertad eclesiástica plena, así como tienen plena independencia política”. Lamentó inclusive no poder viajar a Ucrania como él quisiera, por miedo a su seguridad física. El metropolita ruso Ilarión comparó el cisma actual con el de occidente y oriente de 1054 y advirtió que el conflicto “puede prolongarse por decenios e incluso siglos”.
En el día aniversario de la muerte de Martin Luther King, el Papa nombró como nuevo arzobispo de Washington a Wilton Gregory, de 71 años, el primer obispo afroamericano en la historia de Estados Unidos. Fue presidente de la Conferencia Episcopal de 2001 a 2004 y hasta ahora era arzobispo de Atlanta. Declaró el nuevo arzobispo: “Soy consciente de la importancia de esta arquidiócesis, pero no he sido elegido como diputado al Congreso. Mi sitio está en la fila de la gente, con el pueblo. Hemos dado muchas razones a los fieles para que abandonen a la Iglesia; yo trabajaré para que vuelvan”. Muchos han visto en este nombramiento una crítica a la supremacía blanca y racista alardeada por Trump y un apoyo a la minoría negra (2.284.794 habitantes)
Noruega es el primer país del mundo en prohibir la deforestación y la compra de cualquier producto que se haya originado en la tala de árboles en el exterior. Su gobierno está procurando ahora maneras de producir soja, madera, aceite y carne sin causar daños a la naturaleza y en forma saludable. De acuerdo a “Climate Action”, estas actividades productivas en siete países con mucha forestación en el mundo, provocaron el 40% de la deforestación tropical y el 44% de las emisiones de carbono asociadas a la tala entre los años 2000 y 2011.
El papa Francisco ha nombrado al Profesor Stefano Zamagni como nuevo Presidente de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales. Zamagni, profesor en la Universidad de Bologna, ha tenido una muy rica producción teórica en la línea de la denominada “economía civil” y ya había servido como consultor en El Vaticano.
Comenzamos la semana Semana Santa y los cristianos –al menos en Uruguay- nos debatimos en el foro interno entre vivirla de forma religiosa participando en las celebraciones comunitarias, y vivirla de vacaciones, de turismo, descansando, visitando familia y amigos. Los laicos que a menudo estamos ya muy cansados a esta altura del año, al menos nosotros, necesitamos descansar. Pero sin duda que no sólo se cansa el cuerpo, sino el alma, por lo que además de poder descansar físicamente es tiempo propicio para alimentar nuestro interior, nuestra espiritualidad. Y nuestra espiritualidad no depende de un lugar concreto. Podemos rezar y entrar en comunión con Dios estando en la Iglesia, en la casa de familiares, acampando con amigos, o en un balneario con la familia. La Creación entera es obra de Dios y en cualquier lugar podemos alabarlo (LS 87). Si podrá depender de las personas con las cuales estemos, sobre todo en el grado de comunión que logremos vivir con ellas. Y ese grupo humano que me rodea puede ser la comunidad parroquial, la familia o los amigos. Lo importante es cómo la vivimos interiormente. (Para vivir la semana Santa, si nos vamos de viaje, recomiendo el hermoso texto del hermano Alírio Cáceres: “Viajando hacia la pascua ecológica: lista de chequeo”. Lo encuentran en (
Esta es la segunda entrega de Umbrales a propósito del Año internacional de las Lenguas. Nuestra propuesta cultural es la de ofrecer un ciclo de poesía latinoamericana femenina. En esta oportunidad les presentamos un perfil de la escritora paraguaya Elba Eiragui Duarte.
La exhortación apostólica “Christus vivit” (=Cristo vive) del papa Francisco es el fruto oficial del Sínodo del pasado octubre y ha sido firmada el 25 de marzo en el santuario mariano de Loreto (Italia). Son nueve capítulos con 299 párrafos. Allí se afirma: “La Iglesia ha de reconocer con humildad que algunas cosas concretas han de cambiar y para eso necesita recoger la visión y también las críticas de los jóvenes. Los jóvenes pueden ayudarla a mantenerse joven. La Iglesia ha de ser siempre joven; no hay que frenarla en el pasado, inmovilizarla. Tampoco hay que creer que es joven porque cede a las modas del mundo, esconde su mensaje o se mimetiza. Es joven cuando es ella misma y se alimenta de la Palabra de Dios.. No estamos llamados a ser personas raras, pero sí distintas”. El documento reconoce que hay jóvenes que “sienten la presencia de la Iglesia como fastidiosa e irritante por los escándalos sexuales y económicos, por la falta de preparación de los ministros ordenados, el rol pasivo de la juventud en la Iglesia… Los jóvenes piden a la Iglesia que escuche, que no siga condenando, que no esté siempre en guerra por algunos temas que la obsesionan”. El Papa denuncia después los males y los peligros que afectan a los jóvenes de hoy. Condena ciertas formas de colonialismo cultural que se quiere imponer a los jóvenes. Recuerda que a pesar de los pecados de la Iglesia “no se abandona a la madre cuando está herida y enferma”. Invita a los jóvenes a “no pasar la vida mirando desde el balcón o como viendo una pantalla. No hay que tener miedo a arriesgar y a cometer errores, a hacerse sentir en pos de un mundo mejor. El compromiso social y el contacto directo con los pobres son una ocasión fundamental de profundización en la fe y para el discernimiento vocacional. No hay que tener miedo de ir contracorriente y manifestarse como amigos de Jesús, enamorados de Él”. En pos de una verdadera pastoral juvenil, el Papa pide acercarse a los jóvenes “con el lenguaje del amor, no con el proselitismo. No hay que ofrecerles tan solo formación doctrinal y moral sino condivisión de vida, espacios de alegría y fiesta, testimonios, una comunidad viva. No hay que separar la formación espiritual de la cultural”. Y cita las experiencias artísticas, la práctica deportiva, el compromiso ambiental… En algunos momentos se dirige a los jóvenes tuteándolos y termina diciendo: “Sería feliz de verlos correr más rápidamente que nosotros; y cuando lleguen adonde todavía nosotros no hemos llegado, tengan la paciencia de esperarnos”.
Dice san Pablo: “Si Cristo no resucitó, inútil es nuestra fe” (1Cor 15,17). Jesús solo sería un maestro judío, un filósofo, un líder moral en la historia como tantos otros. ¿Podemos tener la certeza de que Jesús resucitó?