Ya se publicó el Documento Preparatorio para el Sínodo de Amazonia que se celebrará en Roma en octubre del año próximo. El documento está encarado desde la metodología del “ver, juzgar, actuar” y los principales destinatarios son los indígenas “custodios de la selva y sus recursos” amenazados por grandes empresas que ponen en peligro su supervivencia. Los pueblos originarios son empujados hacia las ciudades que concentran entre el 70 y 80 de la población regional. Se denuncian el creciente consumo de drogas y alcohol, el tráfico de personas, especialmente de mujeres. Hay 390 etnias diferentes, tradicionalmente menospreciadas, incomprendidas y que sin embargo “tienen mucho que enseñarnos”. Los pueblos indígenas viven una espiritualidad de total comunión entre ellos, con el mundo, los seres de su entorno y el Creador. “La Iglesia está llamada a acompañar y compartir el dolor de estos pueblos y a colaborar en la sanación de sus heridas como Iglesia samaritana. La evangelización debe estar vinculada a un proceso integral de desarrollo humano y ecología integral”. El documento insiste en la necesidad de “ministerios participativos con rostro amazónico” y pide propuestas valientes, sin miedo. “Los pueblos indígenas y sus comunidades han de ser los principales interlocutores en todos los asuntos pastorales y socio-ambientales del territorio.. Que exista la posibilidad de que todos los bautizados participen de la misa dominical; por eso urge repensar los ministerios necesarios. Es preciso identificar el tipo de ministerio oficial que pueda ser confiado a las mujeres, teniendo en cuenta el papel central que desempeñan en la Iglesia amazónica”. Al final del Documento hay un Cuestionario de 30 preguntas para los obispos a las que hay que contestar desde todos los ámbitos posibles, para que haya una amplia dinámica de escucha presinodal. El Sínodo podrá servir también para otros ámbitos mundiales parecidos como la Cuenca del Congo, los bosques tropicales de Asia Pacífico, el Acuífero Guaraní etc. El Sínodo llevará como título: “Amazonia: nuevos caminos para la Iglesia y por una ecología integral”. Sobre la base de las respuestas al Cuestionario, se redactará el Documento de Trabajo que será el texto referencial para los Sinodales. Participarán todos los obispos panamazónicos. Son 102 las circunscripciones eclesiásticas (la mayoría, 57, de Brasil). Serán invitados también los representantes de las Conferencias Episcopales, del CELAM y la CLAR, algunos dicasterios de la curia vaticana, expertos religiosos y laicos, delegados de confesiones cristianas.

Como por otros tantos profetas contemporáneos, llegó también para el teólogo de la liberación peruano la rehabilitación papal. Ha sido en ocasión de los 90 años de Gutiérrez y de los 50 de la Teología de la Liberación. Así se pronuncia la carta del Papa al teólogo: “Te agradezco por cuanto has contribuido a la Iglesia y a la humanidad a través de tus escritos teológicos y de tu amor preferencial por los pobres, por tu forma de interpretar la consciencia de cada uno para que nadie quede indiferente ante el drama de la pobreza y la exclusión. Te animo a que sigas con tu oración y tu servicio a los demás, dando testimonio de la alegría del Evangelio”. Criticado en el pasado por su enfoque teológico, denunciado como político e ideológico, ha sido ahora rehabilitado definitivamente. Es llamado el “padre de la Teología de la Liberación” porque fue el primero que en 1971 escribió un libro sobre el tema. Graduado en medicina, letras, filosofía, teología e psicología recibió 23 veces el Doctorado “honoris causa” en distintos países, además del Premio Príncipe de Asturias. Hombre muy humilde, trabajó en barrios pobres de Lima; tiene pierna ortopédica y anda con bastón. No se le había permitido dar conferencias en su Lima natal. “Después de 34 años de sospechas y persecución, se ve como la Iglesia, aún en medio de noches oscuras e inviernos eclesiales, aunque parezca que Jesús duerma en la barca, es en realidad conducida por el Espíritu del Señor”, escribe el teólogo Víctor Codina. Tuvo que salir del país porque ciertos sectores de la Iglesia lo acusaban de marxismo y hacer política. “Nuestro papel no es político; es profético”, respondía Gutierrez. Tuvo problemas con el cardenal Luis Cipriani y se vio obligado a encontrar refugio en los Dominicos. Siempre tuvo admiración por Bartolomé de Las Casas y los teólogos dominicos contemporáneos. Nunca fue condenado por el Vaticano, pero sí hostigado; solo se le pidieron algunas modificaciones. En julio de 2001 se trasladó a Lyon (Francia) para empezar el Noviciado en la Orden Religiosa de Santo Domingo. El Superior General Timmoty Radchifle le aseguró total libertad en su trabajo intelectual. El 8 de junio pasado Gutiérrez celebró su aniversario en Lima, en una solemne misa presidida por el neo cardenal Pedro Barreto y el nuncio apostólico Nicola Girasoli en la iglesia de Santo Domingo, presente una multitud de participantes.

La violencia está tiñendo de sangre la campaña electoral en vista de las elecciones presidenciales del primero de julio. El proceso electoral que ha iniciado en setiembre del año pasado, se da en medio de una violencia que dejó 20 mil muertos el año pasado, la cifra más alta en 20 años. Unos 90 millones de ciudadanos son los llamados a votar, pero el principal elector parece ser el crimen organizado que decide quién debe ser o no candidato a un cargo público. Un millar de estos candidatos ya ha renunciado a seguir en la competencia. Suman ya 112 los asesinatos (más 400 agresiones) de políticos. Otros 127 han recibido amenazas y actos de intimidación. En las próximas elecciones se elegirá al nuevo presidente de la República, a los miembros del Congreso y del Senado y a más de un millar de alcaldes. Ante esta cita, muy importante por la crisis política que atraviesa el país, los obispos han dado a conocer un documento donde señalan que “es tiempo de que los católicos bajen a la palestra política. Solo con la participación ciudadana de todos se destierra gradualmente la violencia, la corrupción, la impunidad y el compadrazgo”. Y se pronuncian por “generar una opinión cívica crítica”. El nuevo cardenal de Ciudad de México Carlos Aguiar Retes llamó a los católicos a votar para “vencer ese flagelo de nuestra democracia que es el abstencionismo, dejando que otros decidan en lugar nuestro”. En las elecciones anteriores el 40% no votó; y esto se debe a la falta de credibilidad de los políticos en general. La violencia generalizada que en México tan solo en los dos primeros dos meses del año produjo 4 mil asesinatos, afectó también a periodistas y sacerdotes. En un país católico como México en 4 meses fueron asesinados 4 curas. Es un fenómeno que se da también en otros países. Con la última ejecución del cura filipino Richmond Nico de 49 años mientras se disponía a celebrar misa, los sacerdotes asesinados en el mundo los primeros seis meses de este año, ya son 18; una media de un cura cada 9 días. Nunca había sucedido algo semejante. En los últimos 8 años, desde 2010 hasta hoy, han sido asesinados 125 curas; en su mayoría por defender los derechos de los más vulnerables.

El Papa firmó el decreto de martirio para “Angelelli y compañeros mártires” que serán beatificados antes de fin de año. Por más de 30 años la mayoría de los obispos argentinos habló de un incidente de ruta, engañados por la dictadura militar de aquel entonces. La justicia argentina retomó el caso recién en 2010. Uno de los pocos obispos que nunca creyó en el accidente de ruta fue Miguel Hesayne que ya hace 30 años proclamaba: “Tengo la certeza moral de que fue asesinado por anunciar el Evangelio de Jesús sin mimetismos o retaceos diplomáticos. Se quiso borrar hasta la misma muerte del pastor. Me uno a la gran mayoría del pueblo de Dios que, libre de ideologías, prejuicios políticos y recelos clericales, lo proclama mártir”. Angelelli ha tenido la misma suerte de Romero. Había participado, junto a Alberto Devoto obispo de Goya (los únicos dos argentinos), en el Pacto de las Catacumbas en Roma el 16 de noviembre de 1965, junto con unos 40 obispos conciliares. Ese Pacto, vivido coherentemente, lo llevó a la muerte a los 53 años. Los “compañeros” de Angelelli son el fraile franciscano conventual Carlos Murias y el sacerdote diocesano francés Gabriel Longueville, ambos de la parroquia de El Chamical y fueron secuestrados juntos, torturados y asesinados. El cuarto es un trabajador rural, Wenceslao Pedernera, que militaba como cristiano en cooperativas y fue ametrallado en su propia casa frente a su mujer y a sus hijos. El papa Francisco personalmente el 8 de junio pasado telefoneó al obispo de La Rioja Marcelo Colombo, para que empezara cuanto antes el trabajo de preparación para la ceremonia de beatificación que se realizará en noviembre o diciembre de este mismo año en La Rioja.