VENEZUELA: “DIÁLOGO ENTRE ELITES”

 

Inmigrantes venezolanos se manifiestan en Tres Cruces

“Los dirigentes políticos y de la oposición no buscan el bien común sino sus propios intereses”, dijo el nuevo vicepresidente de los obispos venezolanos Mario Moronta. Añadió en una entrevista reciente: “En el puente internacional Simón Bolívar hacia Colombia salen diariamente 6o mil personas; muchas de ellas van a a hacer compras y después regresan, pero hay un alto número de gente que se queda en Colombia o se traslada a otros países. Solo en Colombia han ido a residir más de medio millón de venezolanos en busca de trabajo. Desde que empezó la crisis han emigrado unos cuatro millones de venezolanos. No hay producción y lo que se consigue es a un precio altísimo: una docena de huevos tiene el valor prácticamente de un salario mínimo. Muchos no logran satisfacer las necesidades básicas y crece la desnutrición. Hay una grave emergencia para ciertas enfermedades como las oncológicas, las diálisis.., por no haber remedios ni lo necesario para atenderlas”. Preguntado sobre la mediación y el diálogo ahora interrumpido: “Toda mediación es buena, pero el señor Rodríguez Zapatero siempre ha estado del lado del gobierno, el cual no acepta otros mediadores que no sean sus aliados. Lo mismo sucede con la oposición. También ella busca consolidar más  bien sus propios intereses, sin mucha referencia a la gente. Falta la presencia de otros factores en el diálogo: los gremios y los representantes de los sectores populares.. El dialogo solo se está dando entre una elite de políticos. Sea el oficialismo como la oposición no revelan interés para el bien común. Algunos pensaban que el Papa tuviera la varita mágica para arreglar nuestros problemas. Él se ha preocupado y sigue preocupándose constantemente”. Sobre el tema, muchos han hablado de “fracaso” diplomático del papa Francisco, aunque los demás mediadores  no hayan conseguido mejores resultados. Muchos piensan que el Papa le dio oxígeno político al presidente Maduro. En realidad desde el Vaticano se hicieron numerosos esfuerzos con reuniones públicas y secretas, febriles gestiones reservadas para que no se instalara la Asamblea Constituyente, viajes y encuentros. “El Papa quiere reservarse aún como factor de última instancia ante el previsible agravamiento de la situación. La confrontación directa no es su estilo”, ha escrito el vaticanista Sergio Rubin.

BRASIL: LOS 90 AÑOS DE CASALDÁLIGA

Se han celebrado el 16 de febrero en Brasil y en muchas partes de América Latina y de España los 90 años cumplidos y los 50 años de episcopado de Dom Pedro Casaldáliga, uno de los últimos padres de la Iglesia latinoamericana posconciliar. Sigue viviendo en su humilde casa de Sao Felix do Araguaia (Mato Grosso), afectado por la enfermedad del “hermano Parkinson”; puede hablar muy poco y está postrado en una silla de ruedas, con la cabeza permanentemente doblada. Hay cuatro agustinianos que conviven con él y lo atienden. Desde el año 1968, hace 50 años y recién llegado de España vive trabajando en un municipio de 10.500 habitantes al que solo se llega tras 16 horas de carretera de tierra desde la capital de Mato Grosso. En 1971 fue nombrado por Pablo VI primer obispo de la diócesis de Sao Felix do Araguaia (grande como un tercio de España) y su sede episcopal fue la misma casa de siempre, pequeña y rural, con las puertas permanentemente abiertas. Iba de vaqueros y sandalias, tenía dos mudas de cada prenda. Cuando tenía que reunirse con los obispos en Brasilia, iba en autobús en un viaje de tres días.

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MÉXICO: ¿DIALOGAR CON LOS NARCOS?

El obispo Rangel Mendoza afirmó que “no solo se puede sino que se debe dialogar con los jefes narcotraficantes”. La afirmación episcopal causó conmoción en el país. “Si el gobierno dialoga con ellos para simplemente delimitar los territorios para que no se invadan unos a otros, ya sería un primer paso y una manera de poder empezar a sembrar un poco de paz en esta tierra”. El obispo que dice haber dialogado con los capos para el tema de los religiosos asesinados, asegura que “con este diálogo se pueden conseguir muchas cosas”. Rangel Mendoza es franciscano y cree en la no violencia; insiste  en que “dialogar no es pactar o hacer concesiones, sino llegar a ciertos arreglos  para evitar tantos asesinatos, secuestros, extorsiones y un terrible baño de sangre sobre todo de gente inocente”. Mendoza es obispo en el estado más violento de México, Guerrero, con decenas de fosas comunes de desaparecidos ajusticiados por pistoleros. Afirma que en las zonas controladas por los narcos hay menos violencia, más seguridad y apoyo de la población, hasta que no llegan otras bandas que invaden el territorio. Las autoridades están ausentes o involucradas también en el negocio de la droga. El sociólogo católico Bernardo Barranco considera que la propuesta del obispo “puede prestarse a cierta connivencia y ser mal interpretada. Además el episcopado en general se ha quedado corto en el denunciar  las graves violaciones a los derechos humanos”. Las religiosas que regentaban el Instituto Morelos de Chilapa con 7OO alumnos, dejaron Guerrero. Mataron los padres y la hermana de una de ellas y no se dio clases de setiembre a diciembre por falta de seguridad. En todo Méjico hubo 2 mil homicidios tan solo en el pasado mes de enero. Según una encuesta nacional de ENVIPE, el 70% de los padres no permiten a sus hijos salir libremente a la calle, el 51% de la población no sale de noche, el 64% de las mujeres ya no lleva joyas. Cada cien delitos que se cometen, solo se denuncian seis, porque se considera una pérdida de tiempo y se desconfía de las autoridades. El año pasado se lo considera como el año más sangriento de los últimos 20 años, con 25.339 homicidios registrados. Son 21 los sacerdotes asesinados desde el 2012 y casi 40 desde 2006 y es por la prédica religiosa que busca frenar el poder de las bandas criminales.

CHILE: VISITA SIN INTERFERENCIAS

Se supo que el nuncio apostólico en Chile, Ivo Scápolo, pretendía un resumen previo de lo que las víctimas de los abusos sexuales iban a plantear al enviado papal, el arzobispo de La Valletta (Malta) Charles Scicluna. También quería que fuera solo un laico como delegado de los cristianos de Osorno para hablar con el arzobispo. Estos rechazaron las propuestas y exigieron que se mantuviera la investigación independiente de las autoridades eclesiásticas de Chile. “Se dará toda la información detallada solamente a Scicluna ya que durante estos tres últimos años ha sido el mismo nuncio que ha bloqueado cualquier intento de diálogo ya sea con el clero como con el laicado”, dijo Juan Carlos Claret, portavoz de los laicos de Osorno. “No tenemos confianza en el nuncio; ya en abril del 2015 les decía a los superiores mayores de las congregaciones  de no insistir en el tema del obispo Barros. Decía que las acusaciones eran inventos de los políticos de izquierda; un mes después el Papa nos trataba de “tontos y zurdos”. El Papa mismo en una carta ha acusado al nuncio de haber bloqueado la salida acordada del obispo”.

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FRANCISCO: “NO ME DETENGO EN EL CAMINO”

Durante su último viaje a Chile y Perú, el Papa hablando confidencialmente con sus hermanos jesuitas dijo: “Los casos de pedofilia de personas consagradas son la desolación más grande que la Iglesia está sufriendo hoy y yo cada viernes me reúno con víctimas de abusos sexuales para acompañarlos, porque esta es una gran humillación para la Iglesia y muestra cierto nivel de hipocresía. El porcentaje de los sacerdotes pedófilos es del 1,6% pero es un hecho terrible, aunque se tratara tan solo de un único abuso”. Con respecto de la Iglesia en general: “Cuando hablo de la Iglesia como “hospital de campaña” quiero recordar que también la Iglesia a veces está herida por una catequesis rígida, moralista, del puede o no se puede, por falta de testimonio. Cuando hablo de los pobres, no es una fórmula del partido comunista; los pobres son el centro del evangelio. Es en esta dirección que siento que el Espíritu nos está llevando. El hecho de las resistencias es un buen signo; es el signo de que se va por buen camino, de que ese es el camino”.

En Perú: ofrecer una sonrisa

En la conversación el Papa reveló que conoce aquellos blogs que “me acusan de hereje”, pero “desde mi nombramiento papal sentí y sigo sintiendo una gran paz, como un don de Dios que agradezco. Hay resistencias, pero a veces puede haber algo de verdad y por eso me aconsejo. A veces son reacciones que nacen de un malentendido, del hecho de que algunas cosas hay que repetirlas, explicarlas mejor. Es normal que haya resistencias cuando alguien quiere hacer cambios. El famoso “siempre se hizo así” reina en todas partes. Esta es una tentación grande que todos sentimos y que hemos notado en el postconcilio, la que todavía está presente y que lleva a relativizar el Concilio, a aguarlo. También hay campañas de resistencia. Por cuidar mi salud mental, no leo lo sitios de internet de la llamada resistencia doctrinal. Sé quiénes son, conozco los grupos, pero no los leo; si hay algo serio, me avisan. Es una pena, pero hay que seguir adelante”. Hablando con los curas de Roma el Papa también añadió: “No sé usar las redes, ni uso el internet o el celular. Lo más importante a mi edad es lo que todos podemos hacer y que hoy necesita la gente: es ofrecer una sonrisa, una mirada amable”. El Papa además piensa como los historiadores: “ Dicen que para que un Concilio arraigue, hace falta un siglo; estamos a mitad camino. Hay gente que no leyó el Concilio y si lo leyó, no lo entendió. Hay personas que creen ser poseedoras de la verdadera doctrina y te acusan de hereje. Cuando en estas personas no encuentro bondad espiritual, yo simplemente rezo por ellos. Siento pena, pero no me detengo en el camino”. El contenido de estas conversaciones fue publicado íntegramente por la revista de los jesuitas, la “Civiltá Cattolica”.

ORTODOXOS: “PERSPECTIVAS MUY POSITIVAS”

El metropolita ortodoxo ruso Hilarión, del departamento de Relaciones Exteriores del patriarcado de Moscú, declaró que “las perspectivas actuales del diálogo entre católicos y ortodoxos son muy positivas”. También dijo que tras el encuentro de Kirill con Francisco el 12 de febrero del 2016 en Cuba “es evidente que una respuesta común de los cristianos ante los desafíos de la civilización contemporánea, siempre es más eficaz. La colaboración bilateral se ha vuelto cada vez más intensa. Se ha visto en la condena común de la persecución contra los cristianos y en la ayuda mancomunada para con ellos sobre todo en Oriente Medio”. Estas declaraciones se registraron en Viena el 12 de febrero pasado, en el marco de una conferencia internacional católico-ortodoxa. En otro momento Hilarión reconoció que el 80% de los rusos se declara ortodoxo, pero a Pascua llegan al templo el 8% para el culto litúrgico. Por eso Hilarión escribió un Catecismo para introducir a los cristianos nominales en la doctrina, la práctica litúrgica y la moral con un lenguaje simple. “No puede ser ortodoxo quien no conoce las bases de su fe”, dijo. La obra se titula: “Breve guía a la fe ortodoxa”.

CHINA: RESPUESTA A ZEN

El obispo clandestino Joseph Wei contestó al arzobispo emérito de Hong Kong, cardenal Zen, que se opone a las negociaciones del Vaticano con China comunista, y también a los obispos de Macao y Taiwan de “no tener la pretensión de hablar en nombre de la Iglesia clandestina de China continental. “Hay algunos que dicen defender a la Iglesia clandestina que esta está siendo la víctima del Papa y del Vaticano con tal de mejorar las relaciones con el gobierno. Nadie puede decir de representar a la Iglesia clandestina. Cualquiera que sea la forma en que terminen las negociaciones entre el Vaticano y Pekín, en mi diócesis obedeceremos totalmente a las decisiones del Papa, ni siquiera buscando saber los motivos. La entrevista del cardenal Parolin nos ha dado mucho aliento. Todos deseamos la reconciliación entre los católicos bajo la orientación del Santo Padre”. La Iglesia Católica en China, a pesar de las dificultades indiscutibles, está creciendo con fuerza; el año pasado se han bautizado 48.556 chinos.

SIRIA: “NO SE OLVIDEN DE NOSOTROS”

Huyendo hacia Turquía

La guerra contra ISIS ha terminado y se ha reconquistado el 90% del territorio sirio, pero no ha terminado la guerra en Siria entre el gobierno y los grupos armados de la oposición con interferencias internacionales. El nuncio apostólico de Damasco Mario Zenari lanzó un grito de alarma a occidente: “No se olviden de nosotros”. En marzo son siete años de guerra cruenta que ha vivido hasta ahora el pueblo. Debido a los bombardeos, más de la mitad de los 111 hospitales públicos y unos 1.800 centros de salud  están fuera de servicio. Dos tercios del personal médico se han ido del país. Murieron más personas por falta de atención hospitalaria y remedios, que por las armas. Los católicos, con la ayuda internacional de toda la Iglesia, mantienen a tiempo completo y abiertos a todos, tres grandes hospitales. El 69% de la población vive en la pobreza extrema. La guerra en Siria empezó en 2011 siendo una guerra civil, pero después se internacionalizó causando 470 mil muertos y casi cinco millones de desplazados. Cientos de grupos armados rebeldes buscan derrocar a Bashar al Assad, en el poder desde el año 2000. Assad cuenta con el apoyo de Rusia por intereses económicos y geopolíticos, de Irán, Hezbollah y los chiitas de Irak, pero es combatido por Arabia y sus aliados sunitas, y ahora también por los kurdos.

ESTADOS UNIDOS: EL CULTO DE LAS ARMAS

En un liceo de Florida un muchacho masacró a 17 estudiantes. Es la masacre n.18 en una escuela desde comienzos de 2018. La lobby americana National Rifle Asociation, que subsidió en gran parte la campaña electoral de Donald Trump, impide limitar la proliferación de las armas entre los ciudadanos, en una sociedad dominada por el miedo y la arrogancia racista del lejano oeste. “Otra masacre por el uso fácil de las armas”, tituló el Osservatore Romano y escribe: “la libre circulación de las armas no garantiza la seguridad del ciudadano; el tema precisa de una solución política”. El uso y abuso de las armas ha entrado en la vida cotidiana de los ciudadanos y se habla de militarizar las escuelas, pero no de controlar las armas. Desde 2013 a 2017 hubo 290 tiroteos violentos, uno por semana; el 24,4% se da en ámbitos educativos. La sociedad de Estados Unidos es la sociedad más armada del mundo; para sus habitantes, esto es símbolo de libertad. El promedio de homicidios a causa del uso de armas es 49 veces más alto que en cualquier otro país industrializado; es por lejos el país donde hay más muertos por el uso de estas armas de fuego. En un país con 320 millones de habitantes, hay en circulación 300 millones de armas pequeñas, según la Small Arms Survey, todos los días mueren 88 estadounidenses en episodios de violencia.

Es una demostración más del poder político, económico y social de las grandes empresas armamentistas en Estados Unidos, favorecidas por el gobierno.