Sabio de una sencillez grandiosa: habían sido palabras públicas que el papa Francisco pronunció sobre Prosper Grech en febrero de este año. Falleció el pasado 30 de diciembre, en Roma. Nacido en la isla de Malta, el 24 de diciembre de 1925, fue creado cardenal por Benedicto XVI en el Consistorio del 18 de febrero de 2012.Una reflexión a partir de la película “Los dos Papas”
Diego Pereira Ríos
El día sábado 7 de diciembre se estrenó en la sala de Cinemateca la película de Netflix “Los dos Papas” del director brasileño Fernando Meirelles, con guión de Anthony McCarten, y con las actuaciones excepcionales de Anthony Hopkins y Jonathan Pryce. Acudí a verla con las ideas previas de los cortos vistos en internet, pero intentando no dejarme influenciar. Quería verla con una mirada lo más limpia posible, lo que también soy consciente que es imposible. Lo que -sin esperarlo- me tomó por sorpresa fue una preocupación acerca del lazo humano entre el papa Benedicto XVI y el cardenal Jorge Bergoglio. Percibí entre ellos un denominador común que rápidamente me sobrecogió: el fundamento humano de una institución tan grande -pero a su vez tan pequeña- como es el papado. Sin duda que seguimos teniendo una mirada enaltecedora del papado que tiene un fundamento histórico-cultural, pero que hoy la figura de Francisco I cuestiona el fundamento más importante como lo es el fundamento teológico-bíblico desde donde se sostiene.
Miguel Pastorino, en aleteia.org
Análisis de la película de Netflix: “Los dos Papas”: Una imagen irreal de Benedicto XVI
La reciente producción de Netflix “Los dos Papas”, centrada en conversaciones imaginarias entre Benedicto XVI y el Cardenal Jorge Mario Bergoglio entre los cónclaves de 2005 y 2013, había generado gran expectativa. Y es que de hecho desde el punto de vista cinematográfica está muy bien lograda, las actuaciones de Antony Hopkins y Johathan Pryce siempre son excelentes.
Sacerdote jesuita al servicio de los más pobres. Escribe Sergio Sánchez Moreno.
Poca gente hemos conocido que ansiaba más el encuentro definitivo con Jesús. Si miramos su vida, pasó casi 93 años preparando su equipaje para este viaje final. Y si bien en los últimos 4 o 5 años ya su vida estaba muy limitada por una severa y dolorosa dolencia que soportaba sin emitir una queja pero que también lo había limitado en sus contactos y desplazamientos, Felipe no tuvo un anhelo superior en su vida… encontrarse con su amigo Jesús.
En este último Editorial del año es inevitable darnos una vuelta por los matices y claroscuros de 2019. Sin dejar de mirar al tiempo futuro, seguimos con la misma propuesta desde nuestra fundación, allá por los años noventa. Ayer, hoy y siempre nos hemos ocupado de brindarles insumos para una reflexión que colabore a la asunción de nuevas perspectivas personales y colectivas en favor del discernimiento cristiano con espíritu crítico.
A lo largo de todo el año escribimos columnas sobre la Economía de Francisco, redactamos temas centrales sobre Espiritualidad y ciclos sobre literatura en lenguas indígenas. Realizamos entrevistas a comprometidos actores sociales y pastorales, compartimos notas sobre cultura en clave de derechos y dimos a conocer retratos inspiradores junto a biografías de gente excepcional por su entrega al bien común. Nuestras Catequesis abonan un lenguaje religioso sencillo para que alcance a todos nuestros lectores.
Las noticias que les brindamos día a día se nutren de fuentes poco visitadas en el circuito de los medios de comunicación masivos y por eso mismo, ustedes pueden informarse aquí de acontecimientos casi siempre ignorados. Nuestra opción ha sido visibilizar distintas realidades con un enfoque integral e integrador. Nunca sin el otro y a la luz del carisma dehoniano. Así interpretamos el Sínodo de la Amazonia, el mensaje de Greta, la Iglesia y sus crisis, lo que el Papa nos dice. Por todo ello, asistimos a los hechos sociales y políticos de nuestro continente siguiendo bien de cerca los procesos vitales de la sociedad.
El proyecto Umbrales, siempre divergente, siempre abierto a Dios y cercano al pueblo, subraya la dimensión de la fraternidad que refleja el rostro del Cristo Hermano, cercano, acogedor, generoso. Ese don de fraternidad es lo que queremos ofrecer como revista para la construcción del mundo de hoy como Iglesia en salida. Nuestras páginas quieren ser un estilo de habitar y comprometerse con la justicia y la paz. Por eso, cada línea que escribimos para ustedes es una exigencia de trabajar sobre nosotros mismos. Solamente de esta manera, encontramos el sentido de nuestra Misión.
Muchas gracias a quienes leen Umbrales, a quienes siguen apoyando y compartiendo este proyecto; esperamos reencontrarnos por aquí en Febrero de 2020.
¡Que tengan una Feliz Navidad!
Eduardo Ojeda
Cuando escribo estas líneas ha transcurrido ya la mayor parte del Adviento, que comenzó el pasado 1º de Diciembre, y sin embargo los comercios, ya a principios de noviembre, y algunos a mediados de octubre, empezaron a armar sus vidrieras, y sus góndolas de articulos para la Navidad. Antes, recién a fines de noviembre lo hacían. Es que así hay tiempo para poder mentalizar a los consumidores, y por otra parte ¿qué niño o niña que va al super con su mamá, no se tienta con algún turrón y pan dulce, para comerlo ya? ¿Por qué esperar a la Navidad, no?
Es dudoso que los árboles y las luces que adornan en estos días nuestras ciudades sean símbolos cristianos. Eso sí, podrían ser luces y árboles del palacio de Herodes. Eso es lo que hay estos días en nuestras ciudades: mucha decoración, pero ningún niño Jesús. Este ambiente profano hace más oportuna, si cabe, la preciosa y emotiva carta al pueblo cristiano que ha escrito el papa Francisco, reivindicando la tradición popular de los pesebres durante los días de Navidad.
La elección de Don Francesco: el párroco de Valderice (12 mil habitantes, Sicilia, Italia) vive con cuatro inmigrantes liberados de la prisión y obligados por la burocracia a vivir en un limbo.
“El operador fue rápido y preciso: un inmigrante quería hablar conmigo con urgencia. Me habían llamado desde el Centro de devolución de Inmigrantes de Trapani: frente a las puertas encontré a Babacar, un chico de Gambia de 22 años que había conocido en la cárcel. Había sido condenado como contrabandista, pero en realidad lo habían obligado a timonear el bote a Lampedusa. Le castañeteaban los dientes por el frío: durante dos noches había dormido entre los viejos vagones de una estación de campo sin dinero, sin saber a dónde ir. Le dije de inmediato que encontraría una solución, pero en realidad no sabía cómo”.
Católicos, judíos, evangélicos y musulmanes firmaron en Montevideo el Acta de Córdoba
(icm.org.uy)
Líderes de distintos credos religiosos y casas de estudio renovaron su compromiso por la búsqueda de la paz y el diálogo en América Latina, durante una ceremonia en la Universidad Católica del Uruguay. El país fue declarado “zona de paz y de diálogo” tras la firma de la Declaración de Córdoba, un documento que surgió en 2017, para promover la convivencia, el diálogo y la fraternidad. La firma fue iniciativa del Congreso Judío Latinoamericano y en ella participaron los copresidentes de la Confraternidad Judeo Cristiana del Uruguay: el pastor Jerónimo Granados, el rabino Daniel Dolinsky y el obispo Arturo Fajardo. Asimismo, rubricaron el nuncio apostólico Martin Krebs, el arzobispo card. Daniel Sturla, el p. Julio Fernández Techera, el imán árabe Yusaf Kahn, y Saúl Gilvich, entre otros representantes de diversas religiones y centros de estudio presentes en el país.
