LA ASUNCIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN

¿ES TAMBIÉN UN SIGNO REIVINDICATIVO DE LOS PEQUEÑOS, LOS POBRES, LOS ÚLTIMOS?

Colaboración de Jorge Márquez
Agosto está marcado por una de las fiestas Marianas más hermosas como lo es la Asunción de la Virgen María a los Cielos en cuerpo y alma. Intuición y celebración presente en la vida de la Iglesia desde los primeros siglos, en Oriente, los Ortodoxos, ya desde el siglo lV hacían memoria de la “Dormición de María”, y en el occidente Católico, desde el siglo Vll, que luego culminará con la Solemne declaración del Dogma de la Asunción, el 1 de noviembre de 1950, promulgado por Pio Xll.

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A los tres años de Laudato si´

Agradecemos la colaboración de Roxana Esqueff, de REDLAPSI/ CEDIDOSC

“Hago una invitación urgente a un nuevo diálogo sobre
el modo como estamos construyendo el futuro del planeta.
Necesitamos una conversación que nos una a todos,
porque el desafío ambiental que vivimos, y sus raíces humanas,
nos interesan y nos impactan a todos” (LS,14)

Para celebrar el tercer aniversario de la publicación de la “Laudato si, la carta encíclica, sobre el cuidado de la casa común, el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, presidido por el Cardenal Peter Turkson, realizó una Conferencia Internacional titulada: “Salvar nuestra casa común y el futuro de la vida en la Tierra, en el Aula Nueva del Sínodo (Ciudad del Vaticano) el 5 y  6 de julio próximo pasado, en la que el Papa Francisco reiteró el llamado urgente a responder con el ejemplo de San Francisco de Asís y “reparar nuestra casa común”.

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(ANIVERSARIO): LA SAGA DE DON CAMILO

Hace 50 años moría el 22 de julio de 1968 Giovanni Guareschi, el autor de “Don Camilo: un mundo pequeño”. Es una saga traducida en películas exitosas en todo el mundo y que cuenta la vida de la pobre gente sobre la ribera del río Po (Italia) y las aventuras de un cura de pueblo. El 10 de noviembre de 2015 el papa Francisco en Florencia, hablando de los grandes santos italianos, recordaba: “Pensemos también en la sencillez de personajes inventados como don Camilo en pareja con Pepón. Me impresiona como en las historias de Guareschi la oración de un humilde párroco está unida a la evidente cercanía con su gente. Don Camilo decía de sí mismo: “Soy un pobre cura de campaña que conoce a sus parroquianos uno por uno y los ama, conoce sus dolores y alegrías, sufre y ríe con ellos”. Hace falta hoy también una Iglesia humilde y cercana a la gente. Cercanía a la gente y oración son las llaves para vivir un humanismo cristiano popular, humilde, generoso y alegre”.

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(OPINION): ¿A QUIEN LE HABLAN LOS OBISPOS?

Ante una sociedad cada vez más plural, el periodista director de la revista católica argentina “Criterio” José Maria Poirier se pregunta a quién hablan los obispos de su país, según consigna el diario “Clarín” del 10 de julio pasado.

“Ante la insistencia de algunos obispos en marcar sus distancias con respecto al proyecto de ley sobre el aborto, creando una suerte de velada y no velada crítica al gobierno, cabe plantearse algunos interrogantes. Si bien la Iglesia tiene como misión evangelizar a la sociedad y para ello debe comunicar su fe y su doctrina, la pregunta que puede hacerse es si los obispos hablan a los fieles católicos o pretenden entablar un diálogo con toda la sociedad. En este segundo caso no parece lo más oportuno hacerlo en el marco de celebraciones litúrgicas y desde el púlpito. Los que hacen falta no son testimonios de vida que los hay y muy valientes sino espacios de diálogo, lo cual  supone hablar y también escuchar. Convocar a una misa por la vida en el santuario de Lujan es más que legítimo para la Iglesia, pero no crea un puente con el resto de la sociedad, cada vez más plural y distante de la jerarquía. Los obispos no se prestan a entrevistas periodísticas ni a programas de debate, que conforman para bien o para mal el espacio público que llega a la mayor parte de la población. Las movilizaciones multitudinarias, por importantes que sean, no parecen ser mayoritarias. Las meras manifestaciones masivas esconden en su aparente fuerza cierta debilidad y muestran desconcierto por parte de una Iglesia poco formada para los debates republicanos. Además, de acuerdo con el Concilio, no es tarea de los obispos en cuanto pastores entablar este tipo de batallas sino que debería ser tarea de los fieles cristianos muchas veces descuidados y no tenidos en cuenta por esa mentalidad “clerical” que denuncia el Papa Francisco. Resulta por lo menos curioso que algunos prelados no hayan advertido a tiempo lo que exigía el debate sobre género y en particular sobre el tema del aborto. Una praxis católica que enfrentó con el mismo énfasis en épocas anteriores el aborto y los métodos anticonceptivos, reacia a la educación sexual, no contribuyó a evitar los embarazos no deseados. “El aborto no es un derecho sino un drama” ha dicho el obispo Oscar Ojea y esto parece señalar un esfuerzo para ir al encuentro de muchos jóvenes que tienden a ver solo un derecho sin reflexionar sobre las responsabilidades que implica una decisión tan grave. Por otra parte daría la impresión de que ciertos obispos no encuentran la manera de tomar distancia con determinadas posiciones de tono corporativo, por el temor a mostrar diferencias dentro del episcopado. Cierta pluralidad ayudaría a que el mensaje no resulte inútil para unos e irritante para otros”.

(catequesis de adultos): ¿BAUTISMO DE NIÑOS?

Ex presidenta Mary McAleese

La católica ex presidenta de Irlanda Mary McAleese dijo hace poco que el bautismo de bebés viola los derechos humanos. “No se puede imponer obligaciones a personas que apenas tienen dos semanas. No se puede decirles a los 7-8 años, a los 18-19 años: “esto es lo que has contraído, lo que has firmado”, porque la verdad es que no lo ha hecho. El actual modelo de bautismo funcionó durante muchos siglos por qué la gente no entendía que tenía derecho a decir que no, el derecho a no hacerlo. Esto produce niños reclutas a lo que se les exige obligaciones de obediencia vitalicia”.

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Argentina: LA CULTURA DEL DESCARTE

En una entrevista el obispo de San Justo, Eduardo García -que trabaja en una zona eminentemente obrera del Gran Buenos Aires- excluye entre otras cosas que el aborto sea un tema de los pobres. “En los barrios las familias se ayudan, las madres y las abuelas se acompañan en la tarea de cuidar a los niños. El tema se maneja desde la solidaridad. El tener hijos sigue siendo una bendición. Lamentablemente en este debate público, hay mucha superficialidad porque hasta chicas de colegios han salido a la tribuna. No se puede debatir algo que no se sabe; no cualquiera puede opinar sobre temas de bioética. Habría que haber escuchado antes a los que se dedican a estudiar estos temas y tienen una palabra autorizada. No se puede decir sobre un tema tan importante: “me parece”, “yo siento que”. Hay gente que cambia de opinión tranquilamente, como si fuera hablar de fútbol; eso no es serio. Además los obispos no planteamos el tema como un tema religioso, si es pecado o no etc.; es un tema humanitario, de vida o muerte. Es verdad que un hijo no deseado, como en el caso de los inmigrantes, nos complica la vida ; igual pasa con los ancianos con Alzheimer o un hijo discapacitado. ¿Es que queremos un mundo de sola gente bonita, saludable e inteligente?”.

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ENCUENTRO MUNDIAL DE LAS FAMILIAS

En Dublin (Irlanda) se celebrará del 21 al 26 de agosto el congreso mundial de las familias. Estas jornadas fueron  establecidas en 1992 por Juan Pablo II y se celebran cada tres años, durante cinco días. El tema este año será: “El Evangelio de la Familia, alegría para el mundo”. Habrá un congreso de tres días con varias exposiciones, un festival y actos varios y concluirá con la misa de clausura del papa Francisco.  Se aprovechará el encuentro para celebrar el aniversario también de la famosa encíclica del Papa Pablo VI “Humanae Vitae” sobre la paternidad responsable del 8 de julio de 1968. Fue una encíclica por muchos aspectos profética, pero también muy cuestionada por lo que en los diez años restantes de su pontificado Pablo VI no volvió a escribir una encíclica. Es un texto de tono dialoguista, propositivo, que no implica la infalibilidad papal. Por eso el cardenal Carlo Maria Martini pedía avanzar en el tema ya que según él la Iglesia podía mostrar “un camino mejor del que logró mostrar la encíclica y así recuperar con ello más credibilidad y competencia” (Coloquios nocturnos en Jerusalén, pág.145). Francisco viajará después, del 20 al 25 de setiembre a Lituania, Letonia y Estonia, para una nueva gira ecuménica.

TEOLOGÍA DE LA PROSPERIDAD

En la revista de los jesuitas “Civiltá Cattolica”, con la firma del p. Antonio Spadaro y Marcelo Figueroa, pastor presbiteriano y director de la edición argentina de L´Osservatore Romano, ha salido un artículo sobre una nueva teología que se difunde por doquier, pero que no es el evangelio de Jesús. Es una corriente teológica de origen neopentecostal evangélica y afirma que Dios quiere que seamos ricos, sanos, con una vida próspera y de bienestar; esa es la bendición del Señor. Dios está a nuestro servicio para nuestra utilidad. Riqueza, salud y bienestar vienen de Dios; las personas que no poseen eso es porque están en el pecado y no son amadas por Dios. Es una mentalidad que había en las primeras etapas del Antiguo Testamento; el fundamentalismo bíblico ha llevado a muchos pastores y teleevangelistas  a predicar una religión utilitarista, pragmática y milagrera. El acento está puesto sobre el mérito y el esfuerzo de cada persona; es un individualismo que no lleva a la solidaridad ni es factor de cambio. A nivel pastoral se da cuando se exalta la eficiencia, el éxito, los resultados constatables, las estadísticas favorables. De esta manera la religión se transforma en una empresa multinacional. Es la religión de la Iglesia Universal del Reino de Dios, más conocida como “Pare de sufrir”. Pero Jesús no prometió dinero, salud y riqueza a sus discípulos. No les enseñó a huir del dolor sino a enfrentarlo. Según los autores esta teología está emparentada con el “sueño americano” encarnado hoy por el multimillonario Donald Trump, y traducido en términos religiosos.

INDIA: CAMPAÑA CONTRA MADRE TERESA

El gobierno de la India ha ordenado la inspección de todos los centros para niños confiados a las Misioneras de la Caridad después del arresto de una Hermana y  una colaboradora acusadas de haber vendido en adopción a unos niños. La acusación es de tráfico de adopciones ilegales, ya que estas son castigadas por ser un gran negocio en el país. Se calcula que unos cien mil niños desaparecen cada año en el país porqué son vendidos por los padres o secuestrados en los hospitales, estaciones de trenes, slums…

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ITALIA: LOS VIEJOS DEMONIOS

San Egidio recibe más inmigrantes que 15 países juntos

Frente a la arrogancia y a las actitudes racistas del nuevo gobierno, el arzobispo de Palermo, Corrado Lorefice, afirmó: “África ha sido explotada por occidente, también por Italia, depredada de sus materias primas y sigue siendo territorio de un floreciente comercio de armas que multiplican allí las guerras por parte de Europa. Nosotros somos los piratas, los ladrones que obligan a tantos africanos a partir para no morir, a un éxodo epocal. Es gente pobre que no hace turismo y llega en barcazas, victimas de traficantes, o queda encerrada en campos de concentración.  No se trata de ser buenistas; es cuestión de justicia”. También Alex Zanotelli, un cura de calle muy conocido en Italia destacó: “En cinco siglos los europeos, y también los italianos, hemos manifestado un sentido de superioridad racista para con los africanos con el esclavismo, el colonialismo, el nacionalismo y la globalización. Mientras lo africanos estaban lejos era fácil hacerles la caridad; ahora los tenemos en casa y los echamos porqué nos molestan. Proponemos la desobediencia civil al estado y a la Iglesia que se haga “santuario” como en Estados Unidos  para estos hermanos”. En una carta pública 110 personalidades católicas han pedido a los obispos pronunciamientos más incisivos sobre el tema, al difundirse cada vez más un clima de difidencia, desprecio, rabia y rechazo contra los africanos. En las 136 diócesis del país ya han sido acogidos 25 mil inmigrantes y en tres años la Comunidad san Egidio logró rescatar a dos mil prófugos con los corredores humanitarios. En un informe Amnisty International afirma que en Italia “existe un clima de hostilidad, racismo y xenofobia mayor que en otros países europeos”. En Italia y en Europa han vuelto los viejos demonios del nacionalismo patriotero, de la supremacía blanca, del odio al negro, al diferente, al inmigrante aunque sea legal.