NIGERIA: EL OBISPO RECHAZADO

Desde hace 6 años numerosos curas y fieles de la diócesis de Ahiara (Nigeria) estaban rechazando al obispo Peter Okpaleke nombrado por el papa Benedicto en 2011; ni siquiera pudo tomar posesión de su diócesis. El papa Francisco obligó a los curas a pedirle perdón al obispo y a prometer obediencia al Papa. Unos 200 lo hicieron por carta, si bien con dificultades. El problema fue que el grupo étnico mayoritario de la diócesis se enfrentó a  la etnia a la que pertenece el obispo, ocupó la catedral y el obispo tuvo que ser consagrado fuera de su diócesis; hasta ahora no había logrado todavía tomar posesión de la misma. Funcionó allí como administrador apostólico el cardenal John Onaiyekan de la capital nigeriana, Abuya. El Vaticano no dio marcha atrás y Francisco amenazó la suspensión “a divinis” de los curas rebeldes. Estos hechos fueron relatados por el mismo obispo Okpaleke que en definitiva para el bien de la Iglesia renunció, haciendo un llamado a la reconciliación. Teniendo en cuenta el arrepentimiento expresado por los 200 curas, el Papa aceptó la renuncia del obispo enviando a la diócesis un administrador apostólico. “Es solo la punta del iceberg”, comentó el teólogo marfileño (de Marfil) Donald Zagore. “La renuncia del obispo de Ahiara nos cuestiona a todos. Si en la Iglesia Católica que es comunión, fraternidad, unidad hay divisiones por cuestiones étnicas y tribales, no se ha entendido el significado de nuestra fe. Nos damos cuenta, día tras día, que la sangre de la etnia sigue siendo más fuerte que el agua del bautismo. La idea de la Iglesia Africana de una “Iglesia familia de Dios” a veces parece una farsa; más bien se trata a veces de un conjunto de iglesias tribales y esto no es cristianismo”. Más allá del tema étnico seguramente prioritario, también este episodio vuelve a poner en discusión el tema del nombramiento de obispos cuando no hay decisiones ampliamente consensuadas.

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