VATICANO: INERCIA ECLESIÁSTICA

Las reformas promovidas por el Papa no involucran a veces a las bases, o las involucran muy lentamente. A fines de marzo no llegaban a treinta las cartas al Papa de curas y laicos de la diócesis de Roma en vista de la elección del nuevo Vicario. Las respuestas debían darse antes del 12 de abril. Roma es una ciudad en la que es extraordinaria la cantidad de personal eclesiástico como para responder a un sondeo pedido por el mismo Papa. Francisco, fiel a su propuesta de mayor sinodalidad había pedido el 10 de marzo pasado que se le indicaran por escrito los problemas y exigencias más graves de la pastoral en Roma, junto al perfil deseable del nuevo Vicario, inclusive con nombres. Lo mismo se les pedía a los laicos, conformando así una extraordinaria consulta al Pueblo de Dios, como ya el Papa había hecho a nivel mundial con el Sínodo de la Familia. No hubo  a través de las estructuras diocesanas más indicaciones sobre modalidades; no hubo cartas circulares enviadas a los párrocos, ni notas informativas. En los templos pasó como un aviso más al final de las misas. La iniciativa papal que no era un referéndum y que podía representar un intento de reforma en la elección de los obispos como piden muchos, reflejaba nada menos que los criterios que se usaban en los primeros tiempos de la Iglesia. La escasa y tibia reacción de los aparatos eclesiásticos en la propia diócesis del Papa, muestra las dificultades que él encuentra en sus reformas. El atrofiamiento y la insensibilidad de las estructuras oficiales hacen que muchas veces las reformas queden a medio camino.

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