Humor en la Iglesia

Cómo es necesario el humor para vivir la fe

Eduardo Ojeda

 

No estamos hablando de chistes chabacanos, estamos hablando de humor. ¿Qué es el humor? Es la capacidad de ver como gracioso algo que aparentemente no lo es.
Es también ver que muchas cosas que los seres humanos consideramos serias e importantes, en realidad no lo son del todo. Y que incluso normas y preceptos que se consideran importantes o lo que tiene que ver con los títulos, cargos, encumbramientos sociales, no son perfectos, son creaciones humanas, que muchas veces se pretenden hacer aparecer como buenas y deseables e incuestionables y no lo son.
La Iglesia ha hecho muchas cosas buenas, pero también sus miembros hemos caído en grandes contradicciones, que pueden hacernos alejar del Evangelio.
El humor es aquí un recurso necesario, y sobre todo un llamado a la ética. A lo más justo y correcto. Y que sea hecho mostrando claramente las situaciones absurdas que nuestra vanidad puede provocar, puede ser profundamente liberador.
Si lo vemos así, podremos comprobar que Jesús utilizó la sátira y crítica más mordaz para desenmascarar a los fariseos, que si bien en un principio intentaron hacer el bien, (e incluso lo hacían en ese momento) algunos de ellos se habían colocado en un sitial de dominación del pueblo, en nombre de Dios por supuesto.

Seguir leyendo

Saludo de fin de año

Una revista que pretende brindar contenidos de calidad en torno a temáticas de actualidad religiosa es aquella que ofrece a sus lectores una seria reflexión a propósito de los signos de los tiempos. En este sentido, diversos tópicos tales como el ecumenismo, los pobres y los excluidos, las minorías, la mujer en la Iglesia, el medio ambiente, las culturas, la economía, la paz y la no violencia, se relacionan dialécticamente y discurren por nuestras páginas junto a otros tantos asuntos eclesiales que merecen atención. Nuestra miscelánea apuesta a generar un ámbito de encuentro, pero también de debate. Queremos ser el puñadito de sal que se vuelca en todos los azucareros de la complacencia. No obstante, esta opción evangélica no tendría razón de ser sin la existencia de personas que se toman el tiempo para leer y comentar nuestros contenidos. Escribir para ustedes, con esmero y convicción, es la esencia de una misión que busca entregar, mes a mes, un proyecto cuidado y exigente. En virtud de ello, los saludamos con agradecimiento y con la esperanza de que este medio de comunicación en clave dehoniana siga siendo parte de sus intereses. Para el próximo año nuestro desafío será el mismo que siempre nos anima: presentarles artículos solventes y rigurosos cuya fuerza dé impulso a una corriente de pensamiento auténticamente cristiano y, por ende, a una actitud de conjugar la cercanía a Dios con la apertura al mundo y a la vida.

En Febrero volveremos con las entregas semanales de la revista; nos despedimos con un afectuoso saludo ante el próximo año 2018… ¡Felicidades!

Equipo de redacción de Umbrales.

HONDURAS: FRAUDE ELECTORAL

Honduras: violentas protestas

“La crisis en la que nos encontramos se veía venir. Han ignorado de manera descarada las advertencias de la Conferencia Episcopal y de la sociedad civil en torno al tema de la Ley Electoral y el respeto de la Constitución”. Así afirmó el p. Juan Angel López, portavoz de la Conferencia Episcopal, refiriéndose al autoritarismo del gobierno y a los partidos políticos “que han carecido de sensatez, capacidad de negociación y coherencia”. Después de las elecciones del 26 de noviembre ganadas en forma fraudulenta por el gobierno conservador saliente de Juan Orlando Hernández que no podía ser constitucionalmente reelegido, ha habido grandes movilizaciones masivas y se han producido desórdenes, muertos, heridos y cientos de detenidos. Se acusa al gobierno inclusive de estar asociado al crimen organizado y de quebrar el estado de derecho por la impunidad reinante, la corrupción y la violencia.

Seguir leyendo

ARGENTINA: EL CURA VILLERO OBISPO

Recientemente el pueblo villero llenó la catedral de Buenos Aires con banderas, carteles, bombos y platillos, para acompañar la ordenación episcopal del cura villero Gustavo Carrara. Éste era párroco de Santa María Madre del Pueblo, en la villa del Bajo Flores, donde había ejercido como párroco uno de los fundadores del Movimiento de Curas para el Tercer Mundo (MCTM), el p. Rodolfo Ricciardelli. Es una inmensa población de recicladores de basura urbana, changarines, desempleados, amas de casa… con muchos inmigrantes paraguayos, bolivianos, peruanos… Trajeron imágenes de Arnulfo Romero, Enrique Angelelli, Carlos Mugica.

Seguir leyendo

UCA: LOS AUTORES INTELECTUALES

Veintiocho años después de los hechos la UCA, universidad católica de El Salvador, se sigue pidiendo saber quiénes fueron los autores intelectuales del crimen de los jesuitas en 1989. Los autores materiales fueron juzgados en 1991: un coronel, dos tenientes, un subteniente y cinco soldados; todos quedaron en libertad poco después, cuando se aprobó la ley de amnistía. Pero los autores intelectuales siguen encubiertos y  por eso las autoridades de la universidad presentaron una solicitud para que se reabra el caso de la masacre de los jesuitas. “Sencillamente todavía no conocemos toda la verdad”, insiste a Tierras de América el rector actual de la UCA, Andreu Oliva. “Todavía queda una nebulosa que cubre los hechos. Quién dio la orden, por qué lo hizo, cómo se planificó el asesinato. Resulta muy evidente que toda la operación estuvo muy bien planificada y organizada. Tenemos elementos suficientes para saber que varios grupos del Ejército dieron cobertura a la ejecución de la masacre formando círculos concéntricos alrededor de la Universidad, para que no pudiera entrar o salir alguien que no debía entrar o salir”. En diversas oportunidades Andreu Oliva se refirió también al perdón para los autores en nombre de sus hermanos jesuitas y de toda la Universidad Centroamericana. “Justicia y misericordia no se contradicen. La justicia es que se conozca la verdad de los hechos y que civilmente se pueda aplicar a los responsables lo que establecen las leyes. El perdón se da explícitamente si uno sabe a quién está perdonando y por qué. No hay ningún rencor en nosotros, nosotros hemos perdonado, no tenemos ningún deseo de venganza. Queremos saber quiénes son los responsables de la muerte de nuestros hermanos y por qué los mataron de la manera como lo hicieron. En estos años hubo investigaciones formales e informales, y una abundante acumulación de elementos. Lo único que hace falta es un juez que vaya hasta el fondo. Y tal vez los mismos autores de la masacre tengan el coraje de contar cómo fue y de pedir perdón a la Iglesia, a la sociedad y al mundo”.

VATICANO: “LIMPIAR LA ESFINGE DE EGIPTO”

En el tradicional discurso navideño a la Curia Romana, el Papa después de las felicitaciones navideñas compartió también este año algunas reflexiones sobre el rol de la Curia “en el contexto de la reforma que se está realizando”. Citó la frase de un obispo: “Hacer la reforma en el Vaticano es como limpiar la esfinge de Egipto con un cepillo de dientes” para destacar “la paciencia, la dedicación y la delicadeza que se precisa para alcanzar ese objetivo en una institución tan antigua, compleja y heterogénea”. Pidió “superar la desequilibrada y degenerada lógica de las intrigas y de los pequeños grupos que representan un verdadero cáncer” y advirtió a los “traidores de la confianza, los que se provechan de la maternidad de la Iglesia, los que se dejan corromper por la ambición o la vanagloria y cuando son delicadamente apartados se auto declaran mártires del sistema, del Papa desinformado, en vez de entonar el “mea culpa”. Comentando estas duras palabras del Papa escribe el teólogo José Maria Castillo: “Mientras haya obispos que viven en palacios, clérigos luciendo vestimentas solemnes, diócesis e instituciones religiosas que manejan mucho, pero mucho, dinero y siguen teniendo privilegios que la mayoría no tiene ni puede tener y una vida asegurada, esta Iglesia no va por el camino del Evangelio”. El Papa alabó también “la inmensa mayoría de las personas fieles que trabajan admirablemente” comparando la Curia a una antena transmisora y receptora de la Iglesia. En su saludo navideño a los empleados del Vaticano, el Papa dijo que no quería más trabajo precario o trabajo en negro en el ámbito del Vaticano y recordó lo que hace poco escribió en una carta al cardenal Turkson en conmemoración de la Populorum Progressio. Decía el Papa “El trabajo no debe considerarse una mercancía o un mero instrumento en la cadena productiva; tiene preferencia sobre cualquier otra fuente de producción, incluyendo al capital. De allí viene el imperativo ético de promover fuentes de trabajo estables y crear otras nuevas en la medida que aumente la rentabilidad económica. No queremos un sistema económico que fomente gente desempleada, sin tierra o techo. Hay que encontrar el modo de salir de esta economía de mercado y de finanzas que no da al trabajo el valor que le corresponde, que es la de estar en el centro”.

ESTADOS UNIDOS: LOS CATÓLICOS AMERICANOS

Joseph Tobin, arzobispo de Newark, en una entrevista al SIR declaró últimamente sobre la situación política de su país: “Creo que el presidente Trump apela al lado oscuro de los estadounidenses y recurre a los miedos. Es un hombre de negocios que no es de fiar y peligroso, con el que los ciudadanos y especialmente los católicos han de tener cuidado. Siempre actúa como si quisiera cerrar un contrato. Hay que ser crueles para apoyar estas políticas. El clima de inseguridad creado por Trump ha provocado un patriotismo exagerado. Ahora las personas aún católicas se identifican primero como americanos, más que como discípulos de Jesús. Nosotros los católicos americanos somos una Iglesia de inmigrantes y siempre trabajaremos a su favor”. Con respecto a la Iglesia de su país: “Parece que la polarización creada en el país por Trump, haya engendrado otra en la Iglesia Católica. Nuestra gente es víctima de los blogs ultraconservadores y de la desinformación de medios que siembran discordia dentro de la Iglesia. El 85% de las noticias mundiales que cuestionan al Papa provienen de Estados Unidos”. Hace poco un importante teólogo, el capuchino p. Thomas Winanchy, escribió una carta pública al Papa donde lo acusa de dividir a la Iglesia. Es en Estados Unidos donde se concentra quizás la mayor presencia ultraconservadora de toda la Iglesia, como lo recordaron en junio Antonio Spadaro y Marcelo Figueroa en la “Civiltá Cattolica”. “Es una visión la de estos católicos que llega a ser  xenófoba, islamófoba y que pide muros y deportaciones purificantes”, según dichos autores. Los católicos son la denominación cristiana más grande del país; la más grande en el mundo después de Brasil, México, Filipinas. Sin embargo hay un 34% menos curas que hace 50 años. Si antes había más de cinco millones de chicos educados en colegios católicos, ahora hay dos millones. El 20% de las 17.500 parroquias no tienen cura residente. El 20% de las escuelas católicas han cerrado. Sin embargo el mensaje renovador y social del papa Francisco ha sacudido profundamente las bases católicas y hace esperar en un cambio.

POLONIA: NACIONALISMO CERRADO

Europa sanciona a Polonia por leyes antidemocráticas

En cada ciudad del país hay una estatua de Juan Pablo II, considerado como el baluarte contra el comunismo y el defensor de las raíces cristianas de Europa. Pero hoy el país ha girado hacia un nacionalismo rígido, desconfiado y cerrado hacia los extranjeros, con un gobierno tildado de conservador y autoritario. El 17 de octubre un millón de personas rezó el Rosario a lo largo de 3.500 km. de frontera, como “un muro espiritual contra una posible invasión, sobre todo de musulmanes”. La iniciativa fue organizada por laicos, pero tuvo la adhesión de 22 diócesis del país (sobre 42), de Radio Maria y de la Conferencia Episcopal. Se conectó la iniciativa con el aniversario de la última aparición de la Virgen en Fátima, pero muchos la entendieron como el recuerdo de la batalla de Lepanto del 7 de octubre de 1571, que paró el avance de los turcos en occidente. Se trataría de “los nuevos defensores del Occidente Cristiano”. Polonia se refugia en un catolicismo nacional y conservador que cierra puertas para salvar la identidad católica nacional, tutelada por el gobierno. En vano, el arzobispo polaco Wojciech Polak ha clamado: “Esta ideología no solo es equivocada, sino hereje”. Crece al mismo tiempo la secularización también en Polonia, y la Iglesia encuentra dificultad en enfrentarla. Será beato el cardenal Stefan Wyszynski: encarcelado a lo largo de tres años, obligado a huir y a vivir en clandestinidad bajo el comunismo, impedido para ir a Roma para asumir el cardenalato, Wyszynski es una figura nacional cuya beatificación se espera que podrá dar nuevo ánimo a la Iglesia Local. Con ocasión de la fiesta de la independencia nacional, 60 mil participantes con carteles racistas y anti musulmanes han gritado: “Polonia blanca en la Europa blanca”; “Todos iguales, todos blancos”. La Nueva Derecha crece en toda Europa como reacción a la democracia liberal, a la ineficiencia y corrupción de los partidos tradicionales y a la que consideran “invasión” extranjera y africana.

INFORME ECUMÉNICO: LA LIBERTAD DE RELIGIÓN

La Conferencia Episcopal Católica y la Iglesia Evangélica de Alemania han publicado un Informe Ecuménico sobre la libertad religiosa de los cristianos en el mundo. Un fenómeno creciente es la violación a la libertad de religión, no en nombre de la religión sino de la identidad y pertenencia nacional. Es el caso de Myanmar y Sri Lanka con el Budismo, de la India con el Hinduismo. Hay países que violan la libertad de opinión, reunión y asociación con un fuerte control de las comunidades religiosas, como China, Vietnam, Laos. Creció la violencia en nombre de la religión en Nigeria (Boko Haram mató a 28 mil personas desde 2011 hasta la fecha), Kenia, Malí, República Centroafricana, Camerún, Djibuti. El derecho a cambiar de religión es perseguido hasta con la pena de muerte en Arabia Saudita, Sudán, Irán, Afganistán y hay leyes religiosas (como la ley antiblasfemia) pasibles de penas rigurosas y hasta de la cárcel, ya sea por parte del Islam (Pakistán, Yemen, Egipto, Malasia, Indonesia) como del Budismo y del Hinduismo. En algunos países está prohibido hacer prosélitos (Marruecos, Bangladesh, Grecia, Armenia) y propaganda religiosa. En Egipto y Jordania si un musulmán se convierte al cristianismo, los hijos deben ser educados en la religión islámica. Es conocida la situación de desamparo de los cristianos en Oriente Medio. En Europa hay libertad de culto, pero se tiende a relegar los signos religiosos a la esfera privada. La celebración de la Navidad ha sido restringida por lo menos en treinta países, y en algunos prohibida (Brunei, Somalia, Arabia Saudí, Tayikistan…). En Corea del Norte, el dictador Kim Jong-un ordenó que el 24 de diciembre se celebrara el nacimiento de su abuela.

TAIZÉ: ENCUENTRO JUVENIL EUROPEO

Más de 20 mil jóvenes se reunirán del 28 de diciembre al 1º de enero en Basilea -a pesar del frío y la nieve- para una experiencia de amistad, oración y reflexión. De regreso de Sudán y Sur Sudán el Hermano Alois, dijo: “Es sorprendente ver cómo hay jóvenes que aman la oración y el silencio”.