CHILE: ¿IGLESIA EN CRISIS?

libro_chipaiscatoEn 20 años la Iglesia en Chile ha perdido un 1% de feligreses cada año. Lo dice el teólogo jesuita p. Jorge Costadoat que añade: “La gente cree en Dios, reza, pero la práctica religiosa es baja y no se ven signos de recuperación. El Cristianismo del tiempo  de Cristiandad que se recibió por tradición y como parte de una cultura y sociedad cristiana, y que no es fruto de una conversión personal a Cristo y al Evangelio, no resiste y es de baja calidad. La fe se ha transmitido de un modo masivo y automático sin verdadera iniciación religiosa. San Alberto Hurtado se preguntaba ya en 1941 sobre este fenómeno en un libro muy famoso: “¿Es Chile un país católico?”.

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EL SALVADOR: AMBIENTALISTAS ASESINADOS

Los obispos de El Salvador, apoyados por Cáritas y la Universidad UCA de los Jesuitas, han pedido una ley que prohíba la extracción de metales y minerales. El territorio sigue siendo terreno de explotación de compañías mineras internacionales. Los obispos reclaman que antes que nada se defienda la vida de la gente que vive en esas tierras y se la consulte. La explotación minera es un serio riesgo no solo para el equilibrio ecológico sino para la vida y los derechos humanos de las poblaciones locales. “Se trata de actividades inadmisibles porque provocan un daño irreversible a las personas y al ecosistema”, afirman. Según la ONU, El Salvador es el país de la región con más degradación ambiental después de Haití y solo queda el 3% de la foresta virgen. Así como en Honduras, también aquí aumenta la violencia contra indígenas y campesinos por parte de las grandes empresas extractivas. En América Latina es asombroso el número de los ambientalistas asesinados. Hace unos meses tuvo gran repercusión el asesinado de Berta Cáceres, Premio Goldman por la Defensa del Ambiente. En enero pasado le pasó lo mismo a otro Premio Goldman, el mejicano  Isidro Baldenegro; pocas semanas después fue ultimado el líder indígena Juan Antivero Ramos. En el 2015 tres personas a la semana han muerto por defender la tierra, los bosques, los ríos de las industrias destructoras. El 40% de los asesinatos es de indígenas. América Latina es rica en recursos naturales. El 40% del agua dulce a nivel mundial se encuentra en América Latina; sin embargo  70 millones de personas no tienen agua potable y cien mil personas mueren cada día por beber agua contaminada. El país más peligroso para los que luchan en favor del medio ambiente es Brasil; 448 asesinatos en los últimos diez años. El año pasado hubo 73 asesinatos.

BRASIL: AVANCE PENTECOSTALISTA

El 14 y 15 de febrero se han reunido en Brasilia obispos de la CNBB para estudiar el fenómeno del pentecostalismo. Dijo entre otras cosas dom Francisco Biasin, presidente de la Comisión Episcopal para el  Ecumenismo y el Diálogo  Interreligioso: “Es necesario agilizar nuestra pastoral social. Las motivaciones por las que se deja la Iglesia Católica son a menudo de tipo material. Los pentecostales ofrecen ayuda en momentos de sufrimiento, de desgracias mientras los católicos son ausentes. También es necesario promover pequeñas comunidades animadas por laicos. Tenemos parroquias demasiado grandes y los feligreses no se sienten en su casa, ni se sienten apreciados y acogidos como hacen los pentecostales en sus pequeñas comunidades. Hay que reforzar el clima de familia en nuestras parroquias a través de pequeñas comunidades y grupos e invirtiendo prioritariamente en la formación de los laicos. Esta formación ha de ser principalmente a nivel bíblico y de catequesis de adultos, sin descuidar la espiritualidad. Los pentecostales influyen sobre personas que llegan de las periferias rurales, gente sencilla sin una suficiente profundización en la fe, pero que quiere tener una experiencia espiritual y busca la palabra y el poder de Dios. Por el contrario nuestras liturgias aparecen muy frías, abstractas, intelectualizadas, alejadas de la vida”.

MÉXICO: OBISPOS DE FRONTERA

Obispos de la frontera, de Mexico y de Estados Unidos, con los nuncios apostólicos de ambos países y en representación de sus Conferencias Episcopales se han reunido en Texas para discutir sobre el “muro de la exclusión”. Hace 20 años que estos obispos trabajan en conjunto a favor de los inmigrantes y sus familias. Como fruto de la reunión han sacado un documento que se titula: “El clamor de Cristo en el emigrante nos urge”. Critican “la persecución, la discriminación y el racismo” del nuevo gobierno norteamericano. Hablando de los indocumentados dicen: “Los inmigrantes se encuentran entre la espada y la pared ante la política inhumana de Trump y la indiferencia del mundo. Muchos sufren la explotación en el trabajo, viven bajo la amenaza constante de las redadas y de la deportación con la posible separación de sus familiares y amigos. Esto es inhumano”. Hablando de las redadas ya realizadas por el nuevo gobierno, afirman que “el clima de miedo y angustia que se vive en la frontera se ha vuelto trágico. Las deportaciones innecesarias paralizan el desarrollo de nuestros países, dejan a las personas en el vacío y sin esperanza. Hay un sistema de inmigración que no funciona desde hace mucho tiempo, en el cual fue floreciendo sin freno la impunidad y la violencia extrema”. Los obispos defienden los derechos básicos de los indocumentados y “su derecho a buscar una vida digna en el extranjero si las condiciones para esta no se dan en su país de origen”. Denuncian también cómo los traficantes de inmigrantes, gracias a Trump, han aumentado sus negocios y el precio de sus extorsiones. Se los llama justamente “coyotes” como el chacal que se alimenta de carroñas. Obispos y sacerdotes de 18 países se reunieron también en Chapas para conmemorar el primer aniversario de la visita del Papa Francisco. Dijo en esa ocasión el obispo argentino Antonio Cargnello: “Los muros se construían antiguamente para  defender a la gente de los vándalos. Hoy, en la era de la comunicación, construir un muro es una estupidez; es el signo de la debilidad de quien lo construye, no de su fortaleza”. En Ciudad Juárez, en el mismo lugar donde estuvo el año pasado, se ha construido una estatua de más de cuatro metros de altura del Papa Francisco con un brazo levantado y una paloma en la mano mirando hacia Estados Unidos.

VATICANO: LAS REFORMAS

En una entrevista el coordinador del grupo de 9 cardenales que asesoran al Papa (C9), Oscar Rodríguez Maradiaga, dijo que “la revolución  del Papa Francisco ya empezó cuando se puso el nombre de Francisco y fue a vivir en Santa Marta, donde todos los días acuden  a su Misa entre 80 y 100 personas y sus homilías son difundidas en todo el mundo. Con el Consejo de Cardenales ya se han realizado 18 reformas. Hay resultados, pero no se ven porqué no hacen ruido. La reforma más difícil ha sido la de la economía. Se concretó una Secretaría para la Economía y se reformó el IOR. Ahora la economía del Vaticano  sigue todas las normas de la Unión Europea, de transparencia y vigilancia. Otra reforma difícil fue la de Comunicaciones. Había como siete islas y Radio Vaticana tenía 364 empleados con un déficit de 26 millones de euros al año. Ahora ya no hay más déficit; no se ha despedido a nadie porqué el Papa no quiso y se diversificaron los trabajos. Frente a las resistencias el Papa busca el diálogo con todos y se ha encontrado también con el cardenal Burke. Para la redacción de “Laudato sii” han colaborado 200 científicos; sin embargo ha sido combatida desde un comienzo por las grandes empresas petrolíferas. Aún así, el Papa nos enseña a vivir las contradicciones en paz”.

PAPA FRANCISCO: MOVIMIENTOS POPULARES EN ESTADOS UNIDOS

Unos 690 delegados de 12 países, por iniciativa de la Conferencia Episcopal norteamericana, se han reunido en California para debatir sobre racismo, inmigración, acceso al trabajo, justicia ambiental. Fue una reunión regional, como ya se hizo en Bolivia, de los Movimiento Populares promovidos por el Papa Francisco. El Papa, en una carta a los asambleístas advirtió sobre “el preocupante calentamiento del sistema climático” y pidió que “no caigan en el negacionismo, porque el tiempo se agota”, en  alusión a Trump que considera a esa “una teoría inventada para afectar a las empresas norteamericanas”. Además también dijo que “ningún pueblo es criminal, narcotraficante o violento” en otra evidente alusión a los calificativos que usó Trump para el pueblo mexicano. Y finalmente dijo que “ninguna religión es terrorista y que no existe el terrorismo judío o el terrorismo islámico” en una última evidente alusión al cierre de las fronteras para los siete países islámicos acusados de terrorismo. Remató además: “Hay personas fundamentalistas y violentas que se fortalecen con generalizaciones intolerantes que suscitan odio y xenofobia”. El Papa en su carta afirma también que “las heridas provocadas por el sistema económico actual son criminalmente desatendidas. Hay un estilo elegante de mirar para el otro lado de una forma políticamente correcta; se mira al pobre sin tocarlo, se lo televisa en directa, se hacen discursos llenos de eufemismos pero no se hace nada. Es una estafa moral. La gangrena no se puede maquillar eternamente; tarde o temprano el hedor se siente. Las diversas formas de agresión y violencia encontrarán un caldo de cultivo que tarde o temprano provocará una eclosión”.

ISLAM: PEQUEÑOS PASOS

“El paso dado por los Ulemas de Marruecos con la aprobación del rey, es un paso muy importante porqué han decidido de no aplicar literalmente la Sharia sino de reinterpretarla, adaptándola a la actualidad”, dijo el sacerdote jesuita Samir Khadil Samir, apreciado islamólogo egipcio. Se refiere a la decisión de eliminar la pena de muerte para quien abandona el Islam. “Es un gesto muy inteligente, acorde con la personalidad del rey Mohammad VI, hombre abierto y de gran cultura, igual que su mujer Lalla Salma licenciada en informática y que nunca usa el velo islámico”, dijo. El Consejo Superior de los Ulemas determinó que la pena de muerte seguirá teniendo vigencia pero no por la apostasía religiosa sino tan solo en un contexto de traición política. Sigue diciendo el p. Samir: “El problema actual del Islam es que los Imanes toman el texto sagrado en forma literal y lo aplican de forma rigurosa tal como está, sin evaluar el contexto y la época. Hay una incapacidad en el mundo islámico de reformar su cultura y sus tradiciones. No se aplica el espíritu sino la letra y la están imponiendo sea con las armas (los Salafitas) y sea con el dinero (los Wahabitas). Sin embargo hay personalidades como el rey de Marruecos y el presidente egipciano entre otros que buscan modernizar el Islam, pero se enfrentan justamente con el poder religioso que los frena”.

ADOLFO NICOLÁS: CRISTIANISMO EN ASIA

p. Nicolás
p. Nicolás

El ex superior general de los jesuitas volvió a Asia donde trabajó toda su vida. Fue ordenado sacerdote en Japón en 1967 a la edad de 30 años. El p. Nicolás confiesa que se siente más en su casa en el Lejano Oriente que en Europa donde nació. Siempre ha luchado por configurar un Cristianismo de rostro asiático y recomienda la película “Silencio” de Scorsese sobre la persecución contra los misioneros jesuitas que fueron los primeros en llegar a Japón. “La película es ideal para quien quiere reflexionar sobre la evangelización en Japón. Todo lo que hace pensar es bueno. En Japón no hemos sabido entrar en la cultura y en la vida de la gente. No hay evangelización posible sin alianzas con el budismo y el shintoismo.

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NICARAGUA: ERNESTO CARDENAL PROHIBIDO

El régimen de partido único que ha logrado la reelección presidencial de manera inconstitucional de Daniel Ortega, sigue persiguiendo a Ernesto Cardenal, de 92 años, que no solo no recibe ninguna pensión del gobierno sino que ahora deberá pagar injustamente medio millón de dólares. Cardenal critica la dictadura de Daniel Ortega y sigue siendo sacerdote sin poder administrar los sacramentos por orden de Juan Pablo II, pero trabaja como monje trapense en una isla de Solentiname. Dice haberse sentido siempre parte de la Iglesia y ahora más que nunca gracias al Papa Francisco que admira profundamente.

CONGO: MURIÓ EL JEFE DE LA OPOSICIÓN

El líder de la oposición Etienne Tshisekedi falleció el primero de febrero pasado, agravando más todavía la crisis del Congo. Gracias a la mediación de la Iglesia se había logrado a fin de año un acuerdo con el presidente Kabila que seguiría al frente de un gobierno de unidad nacional hasta las elecciones de fines del 2017. Se esperaba ahora la elección de un primer ministro designado por la oposición, rol que era para Tshisekedi; pero ahora será mucho más difícil la concreción de los acuerdos.