AMÉRICA LATINA: PRESTIGIO Y NÚMEROS

ccm.org.mx
ccm.org.mx

La empresa “Ipsos” investigó el grado de poder y prestigio de las distintas entidades públicas de América Latina. Los gobiernos aparecen como las instituciones con más “poder” y al mismo tiempo con menos “prestigio”. La institución Iglesia, como jerarquía, ya no aparece como poder. En el rubro “prestigio” la Iglesia tiene en Bolivia el 91%, en Argentina el 59%, en Colombia y México el 56%, en Perú el 53%, en Ecuador el 50%; no figuran Chile ni Uruguay. Las otras dos instituciones con más prestigio son los medios de comunicación y las empresas. En algunas partes sin embargo la Iglesia enfrenta graves obstáculos. Según el CCM (Centro Católico Multimedial), México es considerado por séptimo año consecutivo, el país más peligroso para sacerdotes, con asesinatos, secuestros y agresiones varias. Suman a 15 los sacerdotes, más dos laicos, asesinados desde fines del 2012.

Seguir leyendo

PERÚ: NORMALIZACIÓN DE LA PUCP

Tras 14 meses de negociaciones secretas la Pontificia Universidad Católica Peruana y el Vaticano llegaron a un acuerdo que promueve una serie de reformas en sus estatutos internos. El obispo Juan Luís Cipriani de Lima ya no será más el Gran Canciller de la Universidad más importante del país. Después de un largo enfrentamiento abierto y una ruptura dolorosa, con la llegada del Papa Francisco, Cipriani decidió hacerse a un lado y dejar toda la cuestión en manos del Vaticano. Fue el prefecto de la Congregación Vaticana para la Educación Católica, Giuseppe Versaldi, el encargado de “normalizar” la situación. Como resultado de las negociaciones la Universidad seguirá preservando su identidad católica y seguirá siendo una institución de la Iglesia.

Seguir leyendo

ARGENTINA: LAS MONJAS DE NOGOYÁ

infobae.com
Convento de Nogoyá

Funcionarios judiciales entraron por la fuerza, debido a la negativa de la superiora, en el monasterio de religiosas carmelitas de Nogoyá (Entre Ríos), por las denuncias de dos ex monjas de ese convento que acusaban torturas, excesos en la disciplina y privación ilegitima de libertad. En realidad no se trataba de torturas sino de instrumentos ascéticos como cilicios etc. Las monjas negaron los cargos y cuestionaron el atropello del allanamiento. Por otra parte a la superiora que se negó a  declarar ante el juez, éste la apartó del convento pidiendo al arzobispo de Paraná y al Nuncio asignarle una nueva función mientras se efectuara la investigación judicial.

Seguir leyendo

VATICANO: ¿ENCÍCLICA SOBRE LA NO VIOLENCIA?

En abril pasado Pax Christi y Justicia y Paz del Vaticano publicaron un documento donde se dice que “no hay ninguna justificación para ninguna guerra” y piden al Papa una encíclica sobre la no violencia que repudie la teología de la “guerra justa”. El tema, propuesto también por el Papa para la Jornada por la Paz del primero de enero del año próximo, estaría relacionado con la crueldad de la guerra en Siria que dura desde hace más de cinco años. En una entrevista al National Catholic Reporter, Peter Turkson, de Justicia y Paz, afirmó que “la teoría de la guerra justa fue pensada en su origen para frenar y hacer más difícil un conflicto bélico”. Pero refiriéndose a la actualidad donde la guerra es indiscriminada y la padecen casi en su totalidad los civiles, reconoce que “la realidad ha cambiado. Ya no se para a un agresor con convertirse en agresor, un conflicto con empezar otro conflicto, la guerra con hacer otra guerra”. De esa forma la violencia  aumenta  y se expande. Hay que cortar de raíz el tráfico de armas ya que el tráfico ilícito de armas sostiene la mayor parte de los conflictos en el mundo. Apoya además lo dicho por el Papa que aboga por “negociar siempre vías de paz, inclusive donde dichas vías parecen ambiguas e impracticables”. Hay más de 20 países en guerra actualmente en el mundo. En Asís el delegado de la Universidad islámica de al-Azhar, Abbas Shuman, dijo que organizarían con el Vaticano una Conferencia Mundial por la Paz “para convencer a los políticos y líderes el mundo que con las guerras todos pierden aún los vencedores”.

CURAS ABUSADORES

En la Comisión para la Tutela de los Menores del Vaticano, se lamentó la falta de un tribunal para obispos encubridores, propuesta que había sido presentada por la Comisión pero que no tuvo resultado. Por eso renunció Claudio Papale, docente de Derecho Canónico de la Pontificia Universidad Urbaniana, el único italiano miembro de la Comisión inicialmente compuesta de 17 personas. La Comisión parecería no tener el poder de imponer la puesta en práctica de sus propuestas en los dicasterios competentes.

El  Papa ha pedido que los obispos que han sido negligentes en los casos de abusos sexuales contra menores, sean destituidos de sus cargos. Sin embargo el escándalo de la pedofilia en la Iglesia sigue vigente. En Estados Unidos seis de las ocho diócesis de Pensilvania han recibido citaciones para que sus responsables declaren en la investigación de abusos sexuales de miembros del clero y posterior encubrimiento. Se amplía así la investigación empezada en marzo de este año tras conocerse el escándalo de medio centenar de clérigos de la diócesis de Altona-Johnstown, cuyos abusos habían sido ocultados por las autoridades eclesiásticas. Llegaron también denuncias al Vaticano de que hay obispos que todavía protegen a curas pedófilos. Declaró Mary Collins de la Comisión Vaticana: “Me preocupa que no tengamos competencia de ningún tipo para auditar la implementación de las reformas que proponemos. Me gustaría que tuviéramos más autoridad para evaluar cómo se están llevando a cabo”. Ya en febrero había sido invitado a retirarse de la Comisión el británico Peter Saunders, por haber reclamado la conformación de un “comité de víctimas y sobrevivientes” y por la “inacción” del Vaticano. Saunders quería que la Comisión interviniera también en casos individuales y no solo se limitara a elaborar políticas a largo plazo contra los abusos. La presencia de Saunders, que con Mary Collins era el único que había experimentado en carne propia los abusos, daba credibilidad a la Comisión. Por su parte Mary Collins reconoció como justas las quejas de Saunders sobre la lentitud del trabajo, pero consideró que la Comisión “sigue haciendo un trabajo importante”.

CATÓLICOS-ORTODOXOS: AVANCE SIGNIFICATIVO

El encuentro de la Comisión Teológica Católico-Ortodoxa que se ha celebrado en Chieti (Italia) del 15 al 22 de setiembre, ha sido exitoso. El tema vertió sobre: “Sinodalidad y Primacía en el primer milenio” y el  documento elaborado y aprobado unánimemente marca pasos decisivos “hacia la comprensión común de la sinodalidad y del primado al servicio de la unidad de la Iglesia”. Fue la sesión plenaria n. 14. La Comisión es un organismo oficial que reúne a las iglesias ortodoxas autocéfalas con dos teólogos cada una y 26 representantes católicos. No participó esta vez el patriarcado de Bulgaria. Se reconoció la necesidad de una primacía (no el modo) y hubo acuerdo en que en los primeros siglos cristianos, el obispo de Roma era por todos reconocido como el primero, siendo el titular de la Iglesia de Roma donde murió Pedro. Tan solo la Iglesia de Georgia expresó su desacuerdo sobre algunos puntos del documento. Sin embargo la Iglesia rusa hasta hora muy renuente, por boca del metropolita Hilarión aprobó el documento. Los rusos no se han levantado y desertado la reunión como en Ravenna en el 2007. El documento conclusivo no tiene valor vinculante. Tendrá valor normativo solo cuando sea aprobado por el Papa y los Sínodos de las Iglesias Ortodoxas. No hay que olvidar que en el seno de la Ortodoxia, existen los que el teólogo ortodoxo Joannes Zizioulas ha llamado “talibanes de la Ortodoxia”, los que a su vez acusan a los patriarcas de “servilismo” con respecto a la Iglesia de Roma.

CONGO: ELECCIONES Y VIOLENCIA

El presidente actual de la República Democrática del Congo Joseph Kabila tomó el poder directamente de su padre hace 15 años y a pesar de que su último mandato expira el próximo 19 de diciembre, postergó las elecciones por querer perpetuarse en el poder. En África hay cantidad de gobiernos que se están perpetuando como en el caso de Guinea Ecuatorial (36 años), Angola (36 años ), Camerún (33 años), Uganda (30 años), Zimbabwe (29 años) y varios otros. En el Congo, en todo este tiempo hubo una guerra feroz en el este del país, en el Kivu, donde hay 1.100 tipos de materiales y metales preciosos codiciados por todos (en particular Ruanda y Uganda) con cantidad de masacres impunes y gente desplazada. Los obispos del este varias veces han acusado al gobierno de dejar pudrir la situación en una zona asolada por 20 años de conflictos y la pasividad de la ONU frente al genocidio.

Seguir leyendo

HACIA LUND CON EL PAPA

9788429325591El 31 de octubre el Papa estará en Lund (Suecia) para presidir junto al presidente de la Federación Luterana Mundial Munib Younan el comienzo de las conmemoraciones de los 500 años de la Reforma. En Alemania se ha publicado un documento conjunto entre católicos y luteranos, titulado: “Resanar la memoria, testimoniar a Cristo”. El título del documento refleja el verdadero objetivo de Lund y en el texto se ponen las bases teológicas en vista del mismo. “Después de siglos de cerrazón, hoy hay voluntad de perdonar y mirar al futuro”, dijeron el cardenal Reinhard Marx y el obispo luterano Heinrich Bedford-Strohm con la determinación de conmemorar juntos por primera vez el aniversario “como un gran acontecimiento ecuménico”.

Seguir leyendo

UNZEITIG: EL KOLBE DE ALEMANIA

Fue beatificado el p. Engelmar, deportado en 1941 a Dachau, donde ya había más de mil sacerdotes. Aprendió el idioma ruso para ayudar a los presos rusos. Se trasladó al barracón de los enfermos de tifus para ayudarlos. Murió por el contagio a los 36 años. Fue sacerdote por seis años, cuatro de los cuales los pasó en el campo de exterminio.

DOS MONJAS: CANDIDATAS AL NOBEL

Son Marianne Stoeger y Margaret Pissar, de Austria y tienen más de 80 años. Han trabajado como misioneras por 40 años al servicio de los leprosos en la isla de Sorok (Corea), cuando todavía los leprosos eran tratados de manera inhumana y abandonados. La obra de las Hermanas se extendió también a los tuberculósicos y enfermos mentales.